BAUERBACH TRITT IN DIE GESCHICHTE EIN

Überreichung der ersten Urkunde, 1133.
(aufgeführt auf dem Heimatfest am 21. Mai 1961)

Verfasser: Karl Anton Müller

Inhalt: Graf Gottfrid v. Kappenberg hat das Kloster Übenstadt gegründet und ihm sein Gut in Burebach geschenkt. Da das Gut von übenstadt aus schwer zu bewirtschaften ist, verkauft es das Kloster an den Erzbischof von Mainz, der es von Amöneburg aus bewirtschaften kann. Der Mainzer Graf auf dem Berge nimmt die Urkunde entgegen.

Ort der Handlung ist Ohmenburg, die Mainzer Feste.

Zeit: Das neunte Jahr der Regierung Kaisers Lothar, 1133.

Personen:
1. Wikher, Graf auf Ohmenburg
2. Thioto, sein Knappe
3. Sigehard, übenstädter Mönch
4. Candidus, Mainzer Urkundenschreiber

Wikher (zum Knappen): Thioto, schau, ich höre Rosses Hufe schallen!

Thioto (nach draußen schauend) :
Zwei Mönche: Herre mein, seh' ich zum Berge wallen.
Wikher: Führ sie herein und frag, wes ihr Begehr, aus weiter Ferne kommen sie wohl her.
Thioto (geht ab. Kurz darauf treten Sigehard und Candidus ein).

Sigehard (sich umschauend) : Wir sind wohl auf der Ohmenburg, der Mainzer Feste? Und Euch, vieledler Graf (sich verneigend), sei hier die frohe Kunde von unserm Erzbischof. - Er läßt aufs beste Euch Gruß und Segen spenden, aus geweihtem Munde.

Sigehard (tritt zum Fenster): Hier nahe soll ein Dörflein liegen, Burebach genannt, hat fleiß'ge Bauern, - zwanzig Hufen fruchtbar Ackerland.

Wikher (tritt herzu, zeigt in die Ferne) : Dort liegt es, an des Lohenberges Seiten und Buchen- Eichenwälder ziehn sich in die Weiten, die nähren eine stattlich Herde runder Schweine.

Candidus (einfallend) : Das alles stimmt zu dem, was ich hier meine !

Sigehard: Die Äcker und die Wälder hat des Klosters heil'ger Gründer Sankt Gottfried, unsern Mönchen, - sind ja seine Kinder, -als Nahrung und zum Erbe einst geschenkt. -- -- Doch, wenn man alle Umstand' recht bedenkt, kaum möglich ist's, von übenstädter Gauen das Land in Burebach, wie sich gehört, gut zu bebauen.

Candidus: Drum hat Herr Adalbert, der Erzbischof zu Menze (Mainz) das Gut mit Pfunden schweren Silbers sich erstanden und Euch, den Grafen in des Oberlahngau's Landen verpflichtet, treu zu hüten seine Grenze. Gut Burebach zinst jährlich dreiundzwanzig fette Borstentiere; und mit der Urkund* (hebt die Rolle empor), die ich hiero mit mir führe, auf Pergament geschrieben, mit dem Siegel wohl versehen, nehmt Burebach zu treuen Händen als ein Mainzer Lehen.
(Feierlicher Handschlag. Er liest eine Zeile der Urkunde:) "In nomine sancte et individue trinitatis. Ego Albertus Moguntinus ..."

(Hier wird er von Graf Wikher unterbrochen-.) Wikher: Dein Mönchslatein! - Das wollen wir nicht sehen! Kein Mensch im Umkreis würde das verstehen! Sprich, wie gewohnt, in unsrer deutschen Zungen, wie sie seit eh und je an unser Ohr geklungen !

Candidus liest die Urkunde auf Deutsch: "Im Namen der Heiligen und ungeteilten Dreifaltigkeit. Ich, Adelbertus, Mainzischer Erzbischof und Gesandter des Apostolischen Stuhles.
Ich wünsche, daß sowohl den zukünftigen als auch den Gläubigen gegenwärtiger Zeit bekannt sei, daß Godefridus de Capen-berch und sein Bruder Otto für ihr und ihrer Eltern Seelenheil all ihren väterlichen Besitz, den sie kraft Erbrecht besaßen in dem Ort Elvestat (Übenstadt) außer den Dienstleuten, dem hl. Martin zugesprochen haben.
All diesem haben sie ein bestimmtes, ihnen gehöriges Gut hinzugefügt, das in einem Dorf liegt, Burebach genannt, nämlich zwanzig Mansen (Wohnstätten), die jährlich 23 Schweine und zwei Pfund (Geld, Silber) abliefern. Dies ist mit der Maßnahme geschehen, daß über alle Güter des genannten Dorfes Brüder nach der Regel des hl. Augustinus und der Ordnung des Bruders Norbert eingesetzt werden, was getan wurde. Später aber, nach einiger Zeit, sind die Brüder, die dort ver sammelt waren, nach sorgfältiger Erwägung aller Vor- und Nachteile Übereingekommen, jenen Bauerbacher Besitz, der so weit von ihnen entfernt lag und nur mit großer Schwierigkeit genutzt werden konnte, zu verkaufen oder gegen ein Stück Land in der Nähe (von Übenstadt) zu tauschen. Weil aber ein Tausch nicht glücken wollte, haben sie uns jenes Gut zum Kauf angeboten.
Diesen von uns für 120 Mark erworbenen Besitz haben wir unsern Brüdern an der Kirche des hl. Martin übertragen. Heinrich, Propst der größeren Kirche (des Domes?) etc.
Gegeben im Jahre der Menschwerdung des Herrn 1135 im neunten Jahre des Königtums von Kaiser Lothar. im Glück. Amen."

Wikher: Mit frohem Dank nehm ich es gern entgegen
(zu Thioto gewandt): Du, Treuer, wirst sie in die Eichentruhe legen
(zu den Umstehenden): Und daß wir es für immer treu bewahren. Es ist zu Kaiser Lothars Zeit, nach neun Regierungsjähren.

Das Bürgerhaus in Bauerbach

von Bernhard Weitzel

Die ersten ernsthaften Überlegungen zum Bau eines Dorfgemeinschaftshauses in Bauerbach im Rahmen des entsprechenden Programmes der hessischen Landesregierung wurden erstmals 1969 in der Gemeindevertretung diskutiert. Als günstiger Standort für ein solches Projekt bot sich die Freifläche auf dem "Loh" an, wo bisher neben dem Schulgebäude (Bj.1911) und Rathaus sich die Schuljugend unter Obst- und Walnußbäumen tummelte. Das "Hauerbacher Rathaus" bestand aus einem kleinen Saal, der bei wechselndem Bedarf als Schule, Jugendheim, Wahllokal, Versammlungsraum oder Sitzungszimmer der Gemeindevertretung diente und aus einer Halle, dem sogenannten Spritzenhaus für die Feuerwehr, das ursprünglich auch das Bauerbacher "Gefängnis" war. Unter Einbeziehung der alten Schule sollten ein großer Saal, Kindergarten und Vereins- bzw. Jugendräume geschaffen werden, während das Rathaus aus Platz- bzw. Altersgründen für den Abbruch bestimmt war.

Mit der Planung wurde der ortsansässige Architekt Heinrich Jennemann beauftragt, der schon 1964 die Bauleitung beim Neubau des Pfarrhauses gehabt hatte. Bereits im Frühjahr 1970 wurde dem damaligen Landrat Dr. Burghard Vilmar ein erster Planungsentwurf vorgelegt, der im Obergeschoß den großen Saal mit Theke und Bühne, ein Sitzungszimmer und eine Altenbegegnungsstätte mit Bücherei usw. enthielt. Im Erdgeschoß war ein Kindergarten mit zwei Gruppenräumen einschließlich der erforderlichen Nebenräume vorgesehen und im Kellergeschoß außer den Versorgungsanlagen auch Räumlichkeiten für Vereine und die Jugend. Zu dieser Zeit wurde von der hessischen Landesregierung der Umbau nicht mehr benötigter Schulgebäude zu Dorfgemeinschaftshäusern besonders gefördert, so daß die vorgesehenen Baukosten für das Bauerbacher Projekt in Höhe von rund 600000.- DM bei entsprechender Förderung durch Land und Kreis aus Haushaltsmitteln und GrundstUcksverkäufen von der Gemeinde hätten finanziert werden können. Daher endete das Gespräch der Bauerbacher Delegation beim Landrat, zu der neben Bürgermeister Josef Huhn auch sein Stellvertreter Plus Jennemann und Gemeindevertreter Bernhard Weitzel gehörten, positiv. Landrat und Kommunal auf sieht sicherten ihre Unterstützung zu.

Zur Realisierung der Grundstücks verkaufe mußte nun zunächst ein Bebauungsplan aufgestellt werden. Erstmals in der Bauerbacher Gemeindegeschichte sollten gemeindeeigene Baugrundstücke auch an nicht ortsansässige Bewerber verkauft werden. Mitten in diese Vorbereitungen fiel der unerwartete Tod des Ersten Beigeordneten, Pius Jennemann, der als 42-jähriger am 18.9.1970 plötzlich verstarb. Zum Andenken an ihn sei der nachfolgende Satz aus dem Nachruf der Gemeinde in der Zeitung zitiert; "Er hat in dem letzten Jahrzehnt die Geschicke unserer Gemeinde an verantwortlicher Stelle wesentlich mitbestimmt und /um Wohle der Allgemeinheit in selbstloser Weise gewirkt !" Die Ironie des Schicksals wollte es, daß IMus Jennemann auf der von ihm planerisch durchgeführten Friedhofserweiterung als erster beerdigt wurde.

Der Nachfolger Jennemanns im Amt wurde Ludwig Matt, der mit großem Engagement und Humor seine neue Aufgabe bis /um altersbedingten Ausscheiden am Ende der Wahlperiode bewältigte. Zahlreiche Aufgaben, besonders im gemeindlichen Wasserleitungsbau (gemeinsam mit Ferdinand Dörr) und Kanalbau, die Pius Jennemann als Bauführer überwacht hatte, mußten nun von Bauingenieur Bernhard Weitzel neben dem Straßenbau noch mitübernommen werden.

Nachdem die beiden Gastwirtschaften innerhalb eines Jahres ihre Tore geschlossen hatten - Pius Weitzel starb im April 1972 und Alois Nau verunglückte tödlich im Dezember des gleichen Jahres - , wurde von der Gemeindevertretung eine l'mplanung des Dorfgemeinschaftshauses beschlossen, um den veränderten Bedürfnissen Rechnung zu tragen. Das Kindergartenprojekt im Bürgerhaus mußte aufgrund der Kindergartenrichtlinien zugunsten der neuerdings eingeplanten Gaststätte aufgegeben werden. Auch war bei dem nunmehr eingeschossigen Bau mit Untergeschoß die planerische Einbeziehung der alten Schule nicht mehr aktuell. Wertvolle Hilfe erhielt die Gemeinde bei der l'mplanung durch den Hat von Kreisbaudirektor Mönich.

Die Kosten für das jetzt wesentlich größere Haus veranschlagte Architekt Jennemann ohne Kücheneinrichtung und Außenanlagen auf rund 1,3 Mio.DM , für die Gemeinde Bauerbach ein dicker Brocken, der aber größtenteils aus Grundstücksverkäufen finanziert werden sollte. Da die Gemeinde Bauerbach bis zum Jahresende 1973 den gemeindlichen Straßen-, Wasserleitungsund Kanalbau fast abgeschlossen und aus eigener Kraft und unter finanzieller Mitwirkung seiner Bürger bewältigt hatte, war es durchaus zu verantworten, ein so bedeutendes Projekt in Angriff zu nehmen. Immerhin hatten die Bürger Bauerbachs bis zur Eingemeindung rund 600000.- DM an Anliegerbeiträgen aufgebracht.

Die Gemeinde wollte zur Finanzierung des Bürgerhauses drei Hektar Baugelände für 900000.- DM verkaufen. Eine Anzahlung von mehreren 100 000.-DM lag bereits vor und veranlaßte den langjährigen Gemeindekassenverwalter, Friedrich Kraus, zu Festgeldanlagen mit erheblichen Zinsgewinnen. Die Konjunkturkrise irn Herbst 1973 hätte jedoch beinahe die Bauerbacher Hoffung auf ein Bürgerhaus zunichte gemacht, denn unmittelbar im Zeitraum zwischen Submission und Vergabe der Rohbauarbeiten für das Bürgerhaus erreichte den Bürgermeister die Nachricht, daß der Vertrag über den Grundstücksverkauf nicht zustande käme. Nachdem der Rücktritt des Kaufanwärters bekannt geworden war und auch andere Verkaufsverhandlungen scheiterten, forderte die Aufsichtsbehörde, die Gemeinde müsse nun auf den Bau eines Bürgerhauses verzichten. In diesen schweren Stunden rückten Gemeindevertretung und Gemeinde vor stand noch enger zusammen. Kurz vor Weihnachten gelang es dann Bernhard Weitzel, der inzwischen zum Ersten Beigeordneten aufgerückt war, in Verhandlungen mit dem Magistrat der Stadt Marburg die Übernahme der Finanzierung des Bürgerhauses durch die Stadt durchzusetzen. Böse Zungen behaupteten später, dies sei nur "unter Ausnutzung der Weihnachtsstimmung des Marburger Oberbürgermeisters" möglich gewesen !

Bis zur Eingemeindung Bauerbachs nach Marburg am 1.Juli 1974 half Dr. Lebender, der ursprünglich das Baugelände hatte kaufen wollen, mit einer zum Teil kostenlosen Zwischenfinanzierung in dankenswerter Weise aus. Er lieferte außerdem der Gemeinde Bauerbach kostenlos die Statikberechnungen für das Bürgerhaus.

Die Einrichtung des Gastraumes, der Kegelstube, des kleinen und des großen Saales erfolgte durch die Marburger Brauerei unter persönlichem Engagement ihres Besitzers, Dr. Beier.

Das Richtfest wurde am 10.9.1974 gefeiert noch unter Beteiligung des Anfang 1975 verstorbenen Stadtrates Ernst Bolz, der als Dezernent zuständig war. Am 12. April 1975 konnte dann die offizielle Einweihung durch Oberbürgermeister Dr. Hanno Drechsler und Ortsvorsteher Josef Hühn, ehemals Bürgermeister der Gemeinde, vorgenommen werden. Es gab eine glanzvolle Feier, an deren Ausgestaltung der Kinderchor, der Männerge-sangsverein "Cäcilia" und die Trachtentanzgruppe Ginseldorf mitwirkten, als das "Mehrzweckhaus", wie es die Zeitung nannte, in Anwesenheit der gesamten politischen Prominenz des Marburger Raumes eingeweiht wurde.

Die Gesamtkosten beliefen sich schließlich auf 1,58 Mio. DM, von denen die Stadt, der ja Bauerbach seit dem 1.7.1974 als neuer Stadtteil angehört, dankenswerter Weise den Löwenanteil in Höhe von rund l Mio.DM übernahm. Der Magistrat bewies damit bereits kurz nach der Eingemeindung, daß er die Probleme seiner Neubürger ernst nimmt und zu lösen gedenkt. Die Restfinanzierung setzt sich zusammen aus 90000.- DM Kreisbeihilfe, 400000.- DM Darlehen bzw. Haus halt mittein der ehemaligen Gemeinde sowie 60000.- DM Mietvorauszahlungen der Raiffeisenbank.

Das anfangs als "eine Nummer zu groß" bezeichnete Haus besitzt einen großen Saal von 305 qm mit Bühne, Umkleideräumen, Duschen, Garderobe und Toiletten, dazu einen kleinen Saal von 82 qm mit Teeküche und ferner den Kassenraum der Raiffeisenbank in Große von 60 qm. Die angrenzende Gaststätte mit einer Größe von 96 qm und einer Küche von 38 qm bietet Platz für 70 Personen. Im Untergeschoß gibt es zwei Kegelbahnen, einen Schießstand mit drei Bahnen für Kuftgewehrschießcn, eine Kogelstube mit Aussehank, den Kühlraum und sanitäre Anlagen. Die wohlgelungene planerisehe Ausgestaltung des Hauses durch Architekt Heinrich Jennemann fand allgemeine Anerkennung.

Bei der großen Kinweihungsfeier und dem gemeinsamen Hürgerball aller örtlichen Vereine konnten Oberbürgermeister Dr. Hanno Drechsler und Stadtverordnetenvorsteher Dr. Walter Wall mann, die mit ihren Ehefrauen erschienen waren, feststellen, daß das Bürgerhaus für solche Bauerbacher Veranstaltungen "keineswegs eine Nummer zu groß" sei.

Fotos

Den neuen Stadtteil Bauerbach besuchte der Magistrat nach der Gebietsreform erstmals am 16.8.1974. Dabei wurden nach einem Rundgang alle für die künftige Entwicklung Bauerbachs wichtigen Fragen erörtert: z.B. wie die weitere Ausgestaltung des Neubaugebietes städtebaulich am günstigsten erfolgen sollte oder was aus der alten Schule zu machen sei.

Unteres Bild von li. n. re.: Stadträtin Gertrud Röhr, Bürgermeister Dr. Kochheim, Bernhard Weitzel, Josef Huhn als Magistratsbeauftragter und ehemaliger Bürgermeister, Oberbürgermeister Dr. Drechsler, Stadtrat Ernst Bolz, Hans R. Zielosko (Stadtwerke), Amtsrat Karlheinz Henckel, Amtmann Hermann Brück, Stadtrat Karl Schnabel. (Fotos: Magistratspresseamt)

Die liebe Mundart

Schlachttag

von Friedrich Kraus

Die Annlies war ee Bäuerin
en war je och so schlau;
se hat e Kuh en Hend em Stall
en och e decke Sau.
Kn fejrern tat se immer gut
en war och so genau
en hat och Spaß an ehrem Vieh
besonders oh de Sau.
So deck en rond, sowej se war
lug se em melle Struh
en knolt doch do was fir sich hie !
Die Annlies guckt üwer de Tür
en meent do; "So es schiel"
Kn we' s so weit /.om Schlachte war
do gangs /om Mct/.ger hie.
Kn noch em langen llir en Her'
d:ir sc rn Schladittag fenno.
Drf Mann wor }<> bei Tag nit do,
inußt öl de Ar\vet gich .
Der Nachbars Kran/, der saat: "Soso,
ach wenn das bes'che mache."
Kn ausgerechnet of den Tag
do tat's vom Himmel ströme.
"Da gieht doch en de Scheuer nenn,
do kinnt' ersch gemütlich mache,'*
"Do gieht en Stall, do es se drenn
ach selb' will naut voo wesse,
es tut mer lad, das lewe Vieh
wann's sei Lewe muß lesse,
kann's och em Tud nit seh!"
Es we's ohm Woschtkoche kum,
dr Mage war nit ze fenne!
"De Katz, de war de ganze Tag
em Wäschhaus noch nit drenn."
De Annlies leef zom Metzger schnell:

"Bu host'de de Mage gelesse?
Der muß herbei, de brauch ach doch
dr Herbst beim Katoffellese!"
"Ach, lewe Fraa, der war so grüß
de könnt' ach nit gestoppe,
da gang es ganze Fensel nenn
de kont'st em Kessel net koche!"
"Nu mach mer awer doch ken Witz,
das du ach dir nit glewe,
die Sau, die war je deck en grüß,
bu hat se de bluß setze?"
"Ach, lewe Fraa, was sprechste do,
ach sei je ganz dernewe,
Du schuchst mich doch zom Kehstall nenn,
da hot's Rend dro müsse glewe!"
"Ach sei verlurn, mach kreht dr Schlag,
ach, lewer Gott, ach helf mer!"
Se macht doch en Radau:
"Zur Strof dofür, do Schlacht'ste noch
mei schiene decke Sau."

Die Gebietsreform

von E. Dettmering

Seit im Jahre l H21 das Kurfürstentum Hessen-Kasse! in Kreise eingeteilt wurde (der Kreis Marburg hatte damals 35400 Einwohner in 4 927 Häusern), hat es keine so tiefgreifende Veränderung in 150 Jahren gegeben, wie die durch die HO lang umstrittene Gebietsreform, die für den Marburger Bereich am 1. Juli 1974 Wirklichkeit wurde: Aus den ehemaligen Landkreisen Marburg und Biedenkopf und der wieder zurückgekreisten Stadt Marburg entstand der Großkreis Marburg-Biedenkopf. Marburg wurde für den Verlust der Kreisfreiheit mit einer großzügigen Regelung der Stadtumiand-frage entschädigt und erhielt 18 Gemeinden als neue Stadtteile. Dadurch wuchs am I.Juli 1974 das Stadtgebiet von rund 22, km^ um das Fünffache auf 124 km^ und die Einwohnerzahl stieg von knapp 50000 auf rund 72000. Die Bürgermeister der ehemaligen Gemeinden wurden nach der Kommunal-wahl vom 27. Oktober 1974 zumeist Ortsvorsteher an der Spitze des jeweiligen Ortsbeirats.

Unter den 18 eingemeindeten Orten waren auch Bauerbach und Ginseldorf, Ein erster Anstoß zu engerer Bindung an die Stadt Marburg war von Ginseldorf schon im November 1970 ausgegangen, als 60 Einwohner mit ihrem Bürgermeister Christoph Feußner und mehreren CDU-Politikern (Dr.Wall-mann, Troeltsch, Bohl und Eisenberg) über Probleme der Gebietsreform berieten. Die Verhandlungen mit dem Magistrat mündeten in die Formulierung eines "Grenzänderungs- und Auseinandersetzungsvertrages''' ein, dem die Gemeindevertretung von Ginseldorf am 16.12.1971 und die Marburger Stadtverordnetenversammlung am 18.1.1972 zustimmten. Dieser Vertrag sah unter anderem vor, daß die Stadt "im Rahmen der gegebenen finanziellen Möglichkeiten die Infrastruktur der angegliederten Gemeinde :ils 'i eil des Gesamtstadtgebietes sinnvoll und zweckmäßig weiterentwickeln" werde (§ 10). Ferner verpflichtete sich die Stadt dazu, in den ersten fünf Jahren pro Einwohner und Jahr bis zu 500 DM in Ginseldorl zu investieren. Oberbürgermeister Dr. Ifanno Drechsler würdigte in der Stadtverordnetenversammlung am 2H.1.1972 den freien Entschluß der Bürger, die sich der Stadt anschließen wollten, und erklärte "die Stadt dürfe und werde nicht nur das tun, wozu sie vertraglich verpflichtet sei, sondern müsse iür eine gleichberechtigte Integration und Förderung des gesamten Stadtgebietes sorgen".

Jener Vertrag trat allerdings nie in Kraft, da der Kreis seine Zustimmung verweigerte und auch in einer gemeinsamen Sitzung von Kreisaussrhuß und Magistrat bei seiner Ablehnung blieb. Erst das Landesgesetz vom 3 2.3, 1974 iiiuchte die erwünschte Klarheit, nämlich die Eingliederung von J* l':ü-landgemeinden in die Universitätsstadt.

Die Gemeinde Bauerbach hatte sich in der ganzen Zeit aus der Eingliederungsdiskussion herausgehalten, wohl aus Überlegung und moralischer Verpflichtung dem Kreis gegenüber, von dem ein erheblicher Zuschuß zu dem geplanten Bürgerhaus erwartet wurde.

Seit dem 1.Juli 1974 werden die neuen Stadtteile vom Marburger Rathaus aus verwaltet. Die speziellen Belange der Stadtteile nehmen die Ortsbeiräte wahr, die Stellungnahmen abgeben unter anderem zur Haushaltsplanung, zu den Bebauungsplänen, zu Investitionen, Straßenbenennungen und Heimatfesten. Die beiden Ortsbeiräte von Bauerbach und Ginseldorf haben je fünf Mitglieder. Beide Stadtteile sind auch durch Stadtverordnete der CDU und der SPD im Stadtparlament vertreten.

Das erste Jahr nach der Gebietsreform hat gezeigt, daß der Magistrat sich ernsthaft bemüht, die Vertragsbestimmungen von 1972 zu erfüllen, obwohl der Vertrag nie rechtsverbindlich wurde. So wurden in den Monaten Januar bis November 1975 für den Stadtteil Ginseldorf rund 217000 DM und für den Stadtteil Bauerbach rund 885000 DM ausgegeben. Und das, obwohl die Steuerkraft beider Stadtteile pro Kopf mit am niedrigsten in der gesamten Stadt ist: In Ginseldorf 99 DM und in Bauerbach nur 87 DM (zum Vergleich: in der Kernstadt beträgt sie 361 DM, in dem kleinen Dilschhausen immerhin 190 DM und in Schröck 111 DM). Mit Recht kann daher gesagt werden, daß beide Orte von der Eingliederung nach Marburg profitiert haben.

Studentenwohnheime

Der wachsenden Zahl der Studenten, die an der Universität immatrikuliert sind, in privaten Wohnungen Untermiete zu bieten, ging schon längst über die Möglichkeiten der Stadt hinaus. So entstanden denn eine ganze Reihe von Studentenheimen. Das größte derselben ist das oberhalb der Knutzbach gelegene "Studentendorf1 mit acht Häusern, Raum bietend für etwa 850 Studenten.

Das Universitäts-Neubaugebiet auf dem Lahnberg ließ erwarten, daß man auch Bauerbach als Standort für weitere Studentenwohnheime wählen würde. So konnten im Laufe des Jahres 1973 in rascher Folge drei neue Heime bezogen werden:

Wohnheim Hübner mit 78 Plätzen und einer Hausmeisterwohnung wurde als erstes im April 1973 bezogen.
Bauherr und Besitzer: Rolf Hübner, Flonheim bei Alzey.
-
Wohnheim Haberkorn mit 22 Plätzen wurde Oktober desselben Jahres bezogen.
Besitzerin: Christel Haberkorn, Kirchhain.
-
Wohnheim Naumann mit 16 Plätzen wurde kurz darauf bezogen, im Dezember 1973. Bauherr war Gg. Naumann, Gilserberg, der es an Prof. Dr. J. Lorberth, Marbach, verkaufte.
-

Alle drei Heime sind in der Regel gut besetzt und bieten ihren Insassen was man heute an zeitgemäßer Ausstattung - modern und komfortabel - erwarten kann.

Neben diesen 116 Bewohnern von Heimen sind noch eine unbestimmte, aber nicht geringe Anzahl von Studenten in privaten Untermieten im Orte, was auch von Ginseldorf gilt.

Dieser unständige Teil der Einwohnerschaft dokumentiert sich, wenigstens soweit es Bauerbach betrifft, recht deutlich in dem Wahlergebnis vom Oktober 1974.

Die Volkszählung 1970 in Bauerbach

Wohnbevölkerung der Gemeinde Bauerbach (06, 239, 008)

Mai 1939	426
Sept. 1950	530
Juni 1961	532
Mai 1970	673 (m. 314, w. 359)
Zuwachs 1961 - 1970	141 Personen = 26,5%
Am 1. August 1975	992 Einwohner,

so daß die 1000 beim Erscheinen dieses Buches erreicht sein dürften. Ginseldorf am selben Datum: 537 Einwohner.
Bauerbach, Zuwachs von 1970 - 1975: 322 Personen = 48%.

Wohnsitz nur innerhalb der Gemeinde hatten 661 Personen, davon männl. 308, weibl. 353.
Mit weiterer Wohnung oder Unterkunft: 12 Personen, davon m. 6, w. 6.

Einwohner nach dem Alter;		m.	w.
unter 6 Jahren :	105	50	sT
6-15 Jahre :	139	68	7l
15-21 Jahre :	37	14	23
21 - 65 Jahre :	327	154	173
über 65 Jahre :	65	28	37
	673	314	359
Familienstand:			m.	w.
Ledige :	338	= 50,2%	158~	180
Verheiratete :	294	= 43,7%	147	147
Verwitwete :	38	= 5,6%	7	31
Geschiedene :	3	= 0,4%	2	1

Ihren Lebensunterhalt verdienen 35,5% Erwerbstätige durch:

		m.	W.
Land- und Forstwirtschaft	37 = 15,5%,	18	19
produzierendes Gewerbe	7fi = 31, 8%,	68	8
Handel u. Verkehr	38 = 15,9%,	23	15
sonst. Wirtschaft!. Bereiche	88 = 36,8%	56	32
Erwerbstätige insgesamt:	239	165	74
Rentner, Pensionäre,	64 = 9,5%	25	39
Arbeitslose
Angehörige, Eltern,	370 = 55%	124	246
Ehefrauen u.a.
Zugehörigkeit zu einer Religion:
R. -Katholische	598 = 88,9%	282	316
Evangelische	68 = 10,1%	28	40
Sonstige	7=1%	4	3
nach dem Schulabschluß:		m.	W.
Volksschulabschluß	363	158	2Ö5~
mittl. Reife, Abitur	11	5	6
Berufs- u. Fachschule	34	19	15
Hochschule	14	9	5
Erwerbstätige nach ihrer Stellung im Beruf:
Selbständige	25 = 9,8%	24	1
mithelfende Familienangeh.	32 - 12,5%	8	24
Beamte, Angestellte,
techn. Berufe	84 = 32,9%	53	31
Arbeiter, gewerbl. Lehrlinge	114 = 44,7%	84	30
Private Haushalte:	1961 1970
	130 174	= Zuwachs 38,5%
Haushalte mit einer Person:		m.	W.
	18	2	16
Mehrpersonenhaushalte:
mit 2, 3 und 4 Personen	103
mit 5 und mehr Personen	53
durchschnittliche Haushaltsgröße: 1970	3,9 Pers.

Private Telefonanschlüsse:
1961= 14 Anschlüsse
1975 = 105 Anschlüsse

Der Haushalt der Gemeinde betrug 1974 DM l578006,-- .

Ein seltener Gast aus der Ferne

Einer unserer Mitbürger soll hier besonders genannt werden, wenngleich er nur \venige Jahre (1968 - 1971) im Dorfe wohnte: Stephan Alexander Prinz von Preußen, ein Urenkel Kaiser Wilhelms II. (1859 - 1941). Sem Großvater war der Kaisersohn August Wilhelm (geb. 1887), dessen einziger Sohn Alexander Ferdinand, geh, 1912, war, Dieser wurde Major der Luftwaffe sind heiratete Irmgard. geborene Weigand; beide sind die Eltern von Stephan Alexander. Dieser, unser Bauerbacher Mitbürger, war Vertreter für eine Chemie- und Kunststoffindustrie und wohnte während seines Hierseins mit seiner Familie, Frau und Kind, bei Werner Huhn, Stein rücken 9. Daß dem Prinzen sein "Wohnort, das Hessendörfchen Bauer-'jach, n.icht gleichgültig war, zeigte er, als er unser Heimatbuch kaufen wollte, das aber da schon ausverkauft war. Er mußte sich daher mit dem Lesen eines Leihbuches begnügen. Er zog von hier in die Nähe von Stuttgart .

Wasserleitung

Die Verdoppelung der Einwohnerzahl mußte notgedrungen einen wesentlich erhöhten Wasserbedarf nach sich ziehen, zumal die Mehrzahl der Neubürger aus städtischen Haushalten kam, wo man höheren Wasserverbrauch gewohnt ist. Der in der Erstausgabe des Buches als geplant angegebene Hochbehälter war 1968 fertiggestellt. Ihm wird Wasser aus dem Wo h ra werk bei Stausebach zugepumpt. Der Hauptversorger aber ist das große Ailendorfer Wasserwerk, das zu den "Mittelhessischen Wasserwerken Gießen" gehört. Seine tiefen Graben, die die Rohrleitung aufnahmen, durchquerten um 1967 unsere Feldfluren zum Walde hin. Von hier aus wird hauptsächlich das Neubaugebiet des Dorfes mit Wasser versorgt.

Heimatfest und Heimatbuch

Nachdem der Verfasser mehr als fünf Jahre an der Heimatgeschichte gearbeitet hatte, kam im Sommer 1960 der Gedanke auf, wenn das Heimatbuch gedruckt würde, auch ein Heimatfest zu feiern. Eine Besprechung mit dem (im Mai 1973 verstorbenen) Bauerbacher Försterssohn, dem Rechtsanwalt Dr. Ernst Kaufmann, der uns Finanzhilfe zusagte, falls wir beim Druck des Buches in einen Engpaß geraten sollten, war vorausgegangen. Jetzt setzte sich ein Festausschuß zusammen: Bürgermeister, Verfasser, der Lehrer sowie Vertreter der Katholischen Jugend, der Gemeindevertretung der Landwirte, des Gesangvereins, des Schützenvereüis und der Geflügelzüchter. Einnahmen und Ausgaben des geplanten Heimatfestes waren das Hauptthema, ferner Fest zeit, Festwirt, Musikkapellen, Tanz- und Eintrittskarten. Der eine rechnete mit Reingewinn, der damit recht behielt, der andere mit Verlust und Zuschuß durch die Gemeinde, was zum Glück ein Fehlschluß war.

Als man Pfingstsamstag, den 20. Mai, das große Festzelt aufschlug, war ein "Sauwetter", Kälte, Regen, Wind. Der Sonntag war ein strahlender Frühlingstag. Während des Altherren-Fußballspiel s wurden fast 1000 Eintrittskarten verkauft. Wo nur ein Auto Platz fand, da stand auch eines, so zahlreich waren die Gäste und das Zelt war an beiden Tagen brechend voll. Bis weit auf die Landstraßen außerhalb des Ortes standen die Autoreihen. Das kleine, vom Verfasser erdichtete Festspiel (anfangs dieses Berichtes!), das vor dem Festzelt aufgeführt wurde, ging im Gerummel und Getümmel der Menschenmenge unter, da die Lautsprecheranlage völlig ungenügend war und nicht durchdrang.

Um noch einmal bei solch einer seltenen Gelegenheit der sterbenden Tracht die gebührende Reverenz zu erweisen, wie der Verfasser in einer kurzen Ansprache meinte, durchschritt er mit Frau, beide in heimische Tracht gekleidet, die munter quirlende Masse Menschen, die das große Festzelt barg. Selbst bestickte blaue Leinenkittel und gestrickte "Glockenkappen" waren noch genug im Dorfe vorhanden.

Höhepunkt des Festes war der Festzug am Nachmittag. Voran ritten Herolde, gefolgt von zwei historischen Gruppen: Die erste: Zwei Benediktiner des Klosters übenstadt überbringen dem mainzischen Grafen auf Amöneburg die Urkunde, laut welcher Graf Gottfried von Cappenberg, Gründer des Klosters Ubenstadt, sein Bauerbacher Gut dem Kloster schenkt das es dann, der großen Entfernung halber, dem Erzbischof von Mainz verkauft, der es von Amöneburg aus verwalten läßt. Die zweite Gruppe: Zwei Hachborner Nonnen und zwei Deutschordensritter vom Deutschen Haus bei Marburg. Der Deutsche Orden tauscht mit dem Kloster Hachborn 1253 eine Getreideabgabe aus Ginseldorf gegen eine solche in Hachborn. -Dann kamen eine Reihe Schauwagen, mit viel Fleiß und Geschick aufgemacht, die den dörflichen oder häuslichen Umkreis darstellten: Mädchen in Sonntags- und Brautmädchentracht, Jungfrauen mit den Häubchen aus älterer Zeit, - Heuerinnen, - Schäfer und Schäferin, - Drescher mit geschwungenen Flegeln, - eine Spinnstube mit fleißigen Spinnerinnen, -eine Bauernstube mit altherkömmlicher "Beute" (d.h. Backtrogtisch), -ein Schlafzimmer mit "Vürhangsbett" und unsere neuzeitlichen Landmaschinen .

Die Ausgaben für das Fest waren erheblich. Die beiden Musikkapellen (Kapelle Sepp Lang und die Neustädter Knabenkapelle) kosteten 890 DM, den Ockershäuser Spielmannszug bezahlte Dr. Ernst Kaufmann. Die Miete für das Festzelt ist mir unbekannt. Ebenso sind die kleineren Ausgaben, die größtenteils im Dorfe blieben, im einzelnen unbekannt, im ganzen 740 DM.

An Gewinn erbrachte das Fest 1260 DM rein netto, sodaß das Buch in den beiden Gemeinden statt für 17,30 DM, mit welchem Preis es aus der Druckerei ging, für 12 DM je Stück verkauft werden konnte. Die Druckkosten betrugen für 450 Stück 7800 DM. Nach genauem Vergleich mit Gehaltstabellen sind damalige 100 DM heutigen 290 DM gleichzusetzen, soweit ist unsere Inflation in 14 Jahren fortgeschritten. An Eintritts- und Tanzkarten erbrachte das Fest 2510 DM. Eine Anzeige auf riesigem gelben Plakat, das in Marburg und Nachbarorten angeklebt wurde und auf dem 33 Firmen und Geschäfte sich offerierten, ergab einen Nettogewinn von 485 DM. Ein Aufruf für private Spenden verlief mit mäßigem Erfolg: nur 115 DM. Umso besser spendeten verschiedene Körperschaften: Der Kreis Marburg 500 DM, die Gemeinde Bauerbach 300 DM, Ginseldorf 200 DM, die Pfarrei 300 DM, der Raiffeisen 300 DM und dazu 300 DM als Darlehen, rückzahlbar aus dem Verkauf des Buches; das waren Summa l 900 DM.

Das letzte Buch wurde im Juni 1970 verkauft. Freistücke erhielten der Verfasser selbst, dann eine Reihe von Bibliotheken und Institute. Von den Volksbibliotheken des Kreises nahmen 15 je ein Exemplar. Diejenigen, die als erste in Frage kommen mußten, unsere ehemals kurmainzischen (katholischen) Orte, versagten, denn nur drei von den 17 bezogen ein Buch. Mardorf, Roßdorf, Amöneburg, Allendorf und Neustadt lehnten ab, auch die Schulen dieser Orte nahmen keins. Die Sächsische Landesbibliothek in Dresden erhielt schon 1959 auf deren Wunsch ein Mardorfer Heimatbuch "Rund um Wall und Wehrturm" und sandte als Gegengabe einen sehr schönen Bildband von Dresden. Für das Bauerbach Buch meldete sich 1962 die Deutsche Staatsbibliothek Berlin und sandte ebenfalls eine Gegengabe, Bildband "Nordostdeutsche Kunst", auch ein schönes Werk.

Universitätsneubauten auf den Lahnbergen

Das Universitäts-Neubaugebiet auf dem Lahnberg ist - wenn auch kaum zur Hälfte der Planung fertig - längst Wirklichkeit geworden. Und was in der Erstauflage unseres Heimatbuches (S. 268) nur erahnt werden konnte, eine sprunghafte Vergrößerung Bauerbachs, drückt sich in der Zahl der Neubauten aus. Wir hatten 1961 97 Wohnhäuser, wozu in den nächsten vierzehn Jahren 95 Neubauten kamen, d.h. ein Zuwachs von fast 100 9o. Bauerbach - weniger Ginseldorf - hat dadurch seine ehemalige Sozialstruktur fast völlig verloren. Was sich bei der Volkszählung 1970 schon andeutete, setzt sich steigend und in erhöhtem Maße durch: Leute mit Hochschulreife, Beamte, Angestellte sind weitaus stärker vertreten als in einem Dorf gleicher Größe und Art. Nur noch 15% verdienen ihren Lebensunterhalt in der Landwirtschaft.

Seit einigen Jahren liefen schon die Planungen, als im November 1963 die Bauarbeiten in dem Neubaugebiet begannen. Zunächst mußten weite Flächen auf dem Lahnberg abgeholzt werden. Großzügige Straßen, die das Gelände durchziehen mußten, wurden gebaut, Leitungen für Wasser, Strom, Gas, Telefon etc. verlegt, Energie- und Versorgungszentralen, unter anderm die Werksanlage zur Herstellung der Bauelemente und die Anbindungen der Straßenzüge an die Großseelheimer Straße und im Norden über den "Panoramaweg" an die Bundesstraße 3 kamen hinzu. Mit der Ausführung der Baulichkeiten begann man im Sommer 1965, und zwar wurde zunächst das Fertigten-Werk gebaut, in welchem die Bauelemente an Ort und Stelle hergestellt wurden.

Bis jetzt - Juli 1975 - sind fertiggestellt: Die Gebäude für Mathematik, physikalische Chemie, Geo-Wissenschaften, Botanik mit dem Botanischen Garten und dessen Gebäuden und Versuchsgewächshäusern, die Elektrozentrale und das Heizwerk.

Zur Zeit sind im Bau; die Zoologie, die bis März 1976 fertig sein wird und als Hauptprojekt des Jahres der erste Bauabschnitt des Klinikums. Die drei Abteilungen Chirurgie, Innere Medizin und Radiologie werden 5(50 Betten fassen; das gesamte Klinikum ist erweiterungsfähig auf 12.13 Betten.

In Vorbereitung sind: Der Versorgungsbau für das Klinikum mit zentraler Küche und Sterilisation, der Bau für theoretische Medizin und das Hygienische Institut mit Tierversuchsanlage.

In weiterer Planung sind: Zweiter Bauabschnitt des Klinikums, Ver-sorgiingsbau und Abschnitte der theoretischen Medizin. Dann ein Schwestern-wohnheim, zentrale Einrichtungen, wie eine Mensa und Sportanlagen, sowie kleine Lüden für Tagesbedarf. (Nach f rdl. Auskunft durch Baudirektor Nitschke)

Abb. 44

Modell des auf dem Lahnberg im Bau befindlichen Klinikums. In den ersten Bauabschnitt fallen: die MCR.-Klinik, d.h. Medizinisch-Chirurgisch-Radiologisch, die Klinische Pathologie, das Hygiene-Institut sowie die Großküche, Speisesäle, Apotheke und Lager. Geplant fertig bis 1980. Kostenvoranschlag 180 Millionen.

Abb. 45 Das Neubaugebiet im September 1974

Iri dem Maße, in dem das Neubaugebiet auf dem Lahnberg wächst, wuchst (las Dorf mit. Zu den 97 Wohnhäusern, die Bauerbach I960 hatte, kamen binnen 14 Jahren 913 Neubauten, wie die Liste ausweist.

Vor 1959 hatten beide Orte noch Abwanderung zu verbuchen: Bauerbach ging von 1949 bis 1959 von 535 Einwohnern herunter auf 498 (minus 37), Ginseldorf in der gleichen Zeit von 382 auf 321 (minus 6l), siehe Tabelle S. 197 oben. Seit 1961 waren Bauplätze derart gefragt, daß die Gemeinde etwa 40 verkaufen konnte. Der Quadratmeterpreis lag zunächst bei 7 DM, ansteigend bis auf 10 DM, ausnahmsweise bis 25 DM. Hinzu kommen noch Verkäufe privater Grundbesitzer, allein in einem Falle bis zu 7ha (wird aber z. Zt. noch angefochten).Siehe auch Abschnitt S. 188: "Baukosten". Heute kostet ein Einfamilienhaus örtlich etwa 130000 -150000 DM. In der Stadt dürften die Preise höher liegen.

Der leere Käfig

Alte Leute wissen es noch ganz genau. Wie der Lehrer Nau gerade seine Sommerferien hatte, wurde in der Nacht vorm Sonntag in der Schule eingebrochen. Beim Schulmeister war ja nicht viel zu holen, aber ein Körbchen mit frischen Eiern und ein halber Butterweck war doch da. Das war das erste Mal. Nachher sind sie beim Ortsdiener auch eingebrochen. Der Gauner war fremd und kannte das Haus nicht. So geriet er in die Schlafstube des Mädchen. Kerle -kerle, was tat die für Schreie ! Der Kerl aber ging zu ihr und steckte ein Wachslicht an und sagte: "Mädchen, sei doch ruhig !" Da rief es aber; "Vater, Vater!" Da kam der Vater schon und der Kerl sprang die Treppe hinab, am Vater vorbei, in den Bach hinein ins Wasser. Der Vater hinter ihm her, im Hemd! Packte ihn fest am Rock, griff sich ein Backscheit (langes Scheit für den Backofen zum Brot-backen) und schlug's ihm über die Rippen und rief: "Hilfe, Hilfe!" Da kamen die Nachbarn gesprungen, einer sogar mit dem Schlachtmesser! Den Kerl steckten sie ins alte Backhaus und einer fuhr nach dem Gendarm (Polizei). Andere standen mit drei, vier Mann bei der Backhaustür und taten Wache halten. Der Gauner, der Drach, aber war schlauer. Hinter dem Backhaus lag ein Reisighaufen. Unter der Dachtraufe guckte der Kerl durch, sah den Haufen Reisig, zog seinen Rock aus, warf ihn drauf (und) sprang dahinter her. Und da sprang er über Matthes Hof hin, tat zweimal pfeifen, kriegte Antwort und sprang zu Weimars Zeil (einem Waldstück) hinein. Wie der "Schandarm" (Polizist) kam, schloß die Tür auf, war der Käfig leer und der Vagabund verschwunden. Keine Spur von ihm; und nun standen sie da und guckten sich an. Man weiß nicht, wer das längste Gesicht gemacht hat, der Gendarm, die Wächter oder der Bürgermeister. Am ändern Tag mußten sich die Ginseldorfer noch "veruzen" (verspotten) lassen, die Marburger Zeitung schrieb: "Die Nürnberger hängen keinen ehe sie ihn haben, die Ginseldorfer hängen keinen, auch wenn sie ihn haben".

Die Bauerbacher Ochsenbändiger

Was in Bauerbach vor achtzig Jahren passiert:
Der Kaspar hielt den Gemeinde-Ochs,
das war ein widerlich böses Stück.
Und jeder sagte: "Das nimmt kein gutes End,
wir machen dem Biest einen Nasenring 'nein."
Der Tierarzt kam. Die starken Männer waren schon da.
Er band die Schürz' um. "Gleich fangen wir an!"
Der Ochse roch's und blies und brummt dazu.
Auf einmal verloren sie die Courage all.
Der Tierarzt sagt: "Am besten, wir erschießen ihn im Stall",
Sie warfen ihm ein Heuseil um die Hörner herum,
und auch um die Nase schlangen sie's rum.
Sie bohrten ein Loch durch die Wand
und dadurch stopften sie den Strang,
hieran zogen sie wie ungescheit (verrückt).
Der Ochs steckt Nas' und Kopf hindurch zu weit.
Da machten sie den Ring hinein - in aller Ruh
und zogen dem Biest die Nase zu.
Wie sie nun fertig waren - ojeh!
Der Ochs fiel um und streckte die Beine!
O Schreck! Die Operation war vollendet
und der Ochs dabei verendet!
Schnell durchschnitten sie die Kehl' dem Ochs,
daß das Blut zur Tür rausfloß.
Die Notschlachtung war passiert
und schon kamen sie anmarschiert,
von Seelheim, Ginseldorf und Schröck
und holten sich ein gutes Stück.

Ergänzungen

Unveröffentlichter Beitrag aus dem historischen Bestand.

KURMAINZBCH LAND AM LAHNBERG
Anmerkungen und Ergänzungen. Die erste Zahl gibt die Nummer der Anmerkung, die zweite die Seite (der Erstausgabe) an, auf der diese zu finden ist.
Zur Vorgeschichte von Bauerbach
(Ergänzungen)

4) S. 24. Die alte Form "Gunzellendorf' läßt an Gunnos (oder Gunnars)
Zelle denken, was auf eine POostergründung schließen läßt.
5) S. 25. Ginselrot ist ein Flurname bei Ellingshausen. Esbike liegt bei
Brilon und die Aazbach ist eine Wiese bei Oberquembach.
6) S. 25. Nonnen- oder Nunnenhausen ließe auch an Nuen- oder Neuenhau-
sen denken. Eine Parallele zu Nonnen... als Vorname ist Todenhau-sen, das nicht von Tod, sondern von dem Vornamen Dodo herrührt.
7) S. 26. Bischof Creszens um das Jahr 100 soll ein Schüler des hl. Pau-
lus gewesen sein.
8) S. 26. Vor dem Jahre 778 erbauten Iro-Schotten eine Kirche in Lieh.
9) S. 26. Die iro-schottischen Mönche waren keineswegs Arianer, wie
Losch, Großseelheim, in "Heimat" falsch berichtet. Die Lehre des Arius war im Morgenland, in den östlichen Mittelmeerländern entstanden und kam mit den arianischen Goten nach Westeuropa, wo sie mit diesen Völkerstämmen auch wieder erlosch. Der Arianismus, um 318 eigentlich als Widerspruch gegen die oströmische Kirche (Konstantinopel) begonnen, war um 430, als Irland christlich wurde, schon im Abstieg und als der Ire Kolumban um 490 das Festland betrat, war jene Lehre fast tot. Nach Irland, England und Schottland ist sie nie gekommen ! Kloster und Kirchen sind, wie wir hörten, von den Iro-Schotten gegründet worden. Die Arianer bauten keine. Die Iro-Schotten hatten nachweislich Verbindung mit Rom; daher konn-
te Bonifatius uns nicht "romhörig" machen (Lesch), übrigens ein polemischer, abfälliger Ausdruck aus alten Kampfzeiten, der heute, im Zeichen der Ökumene völlig fehl am Platze ist. Die Grundlage des Arianismus war auch nicht die Bibel; von wem sonst als von der römischen Papstkirche konnte Ulfilas diese bezogen haben? Die Arianer leugneten die Gottheit Christi, waren also in streng theologischem Sinne überhaupt keine Christen. Daher konnte König Chlodwig auch kein Christenverfolger sein (Lesch). Als er gegen die arianischen Goten kämpfte, war er noch ungetauft und später bekämpfte er die christlichen Franken ebenfalls. Er war ein reiner Machtpolitiker, kein Glaubenseiferer.
Ebenso unsinnig ist es, daß Alban, der Seelheimer Kirchenpatron, Arianer gewesen sei (Lesch, S. 83). Der ältere Alban starb im Jahre 303 in England, als es noch keinen Arianismus gab. Der andere Alban wurde in Mainz bei der Erstürmung der Stadt im Jahre 406 von den arianischen Vandalen erschlagen. Ihm zu Ehren erbaute man eine Kapelle und später eine Kirche. Daß aber ein katholischer Bischof einem Arianer eine Kirche gebaut hätte, ist ein Unding und mutet an wie ein dummer Witz.
10) S. 29. Gottfried, mit Jutta von Arnsberg verheiratet, löste im Einver-
nehmen mit ihr die Ehe und beide traten in den geistlichen Stand. Norbert, der Ordensgründer, nahm Gottfried und dessen Bruder Otto in den Orden auf. Ihre Besitzungen wandelten die beiden Brüder in Klöster um, neben übenstadt auch das väterliche Cappenberg und Varlar bei Münster.
11) S. 31. Der Käufer des Junkernhofes in Mardorf, Freiherr von Schade,
stammte auch aus der Gegend von Meschede, von Salwey (Solvay). Die von Mundeme zu Anzefahr waren ein Zweig der Vögte v. Rundem bei Kirchhundem, Kreis Olpe.
12) S. 31. Das Cyriacus-Patrozimum der Kirche weist auf Hausgut der Salier hin. - Das ehemalige Benediktinerkloster Naumburg bei Hanau aus Älischem Hausgut hatte auch ein Cyriacus-Patrozinium. - In Geseke/Westf. war auf einem fränkischen Königshofe erst eine Martinskapelle, dann eine Cyriacuskirche.
Landgraf Hermann von Thüringen, Elisabeths Schwiegervater, war ein Sohn von Barbarossas Schwester.
Für den Heimatfreund ist es spannend zu hören, daß jener alte Name Giso heute noch in unserem Familiennamen Kißling fortlebt worauf
auch Seite 174 oben hingewiesen wird. Wer aus der Familie des Giso stammte, nannte sich Gisling, leicht abgewandelt Kisling, Kißling. Auch der Name Kissel gehört als Verkleinerungsform zu dieser Namengruppe. Die weibliche Namensforrn, zu Giso gehörig, ist Gisla, Gisela. Eine Nonne Gisla wird im Stift Wetter genannt (Seite 31) und ebenda ein Sohn Ottos I. namens Ludolf, der heute ebenfalls als Familienname in Ginseldorf vorkommt. Als Geyso kehrt der Name Giso bei einem Heerführer des 30jährigen Krieges wieder.
13) S. 32. W. Güthling, Siegen, nennt als erste Erwähnung Burbachs, Kr.
Siegen, das Jahr 1219, nicht 1133.
14) S. 34. In Ginseldorf wird 1334 ein Ritter Rudolf von Ginseldorf genannt
("Rudulfus de Gfinzilindorfh"), welcher vier Höfe besaß (siehe S. 56, das Rudolphsgut) (Wyss H, 590). 1807 wird in Bauerbach ein Ulrichs-gut erwähnt.
15) S. 34. Aurelia, Tochter Manegolds von Wirberg, gründete um 1230
dieses Kloster, in welches sie selbst eintrat. Veranlaßt war die Gründung durch Otto von Cappenberg, Bruder Gottfrieds von Cappenberg.
16) S. 35. Eckard, mit Konrad von Marburg befreundet, war zwar Dechant
hatte aber nur die Weihe als Diakon. Er starb 1253 zu Fritzlar.
17) S. 37. (Hierzu vgl. K.A. Müller, "Marbach im Wandel und Werden",
1972, S. 24 ff.). Bei dieser ältesten Urkunde Marbachs finden wir in
der Zeugenliste Hartmannus de Burbach und Theoderich, dicto de
Burbach.
Aber schon neun Jahre zuvor - 1263 auf der Amöneburg - finden wir Hartmann als Zeuge, als Gumpert Hobeherr dem Deutschen Hause seine Güter zu Bracht verkauft. Mit ihm zeugen die Herren von Nordeck, von Merlau, von Heskem, von Echin, von Lune.
18) S. 37. Die zweite Gemahlin des hessischen Landgrafen Hermann, Mar-
garete, war auch aus Nürnberg. Sie starb 1406 mit ihrem Söhnchen Hermann und ruht im 6. Grab im Landgrafenchor der Elisabethkirche
19) S. 38. Die Zeichnung ist das Siegel Wigands von Mölln, 1341.
20) S. 39. Otto von Sassen war 1394 Schöffe zu Marburg. Peter v.S. war
1525 Rentmeister in Wetter.
21) S. 40. Konrad von Marburg, der Prämonstratenser, war der strenge
Beichtvater der Heiligen, dessen Praktiken man zwar nicht alle gutheißen kann, aber daß er - angeblich auf der Ketzerbach - die Ketzer "bündelweise" (Lesch, S. 72) verbrannt habe, ist völlig unerwiesen. Er trat als Ketzerrichter auf in Straßburg, Kolmar, Trier. Von Marburg ist nicht eine Hinrichtung bezeugt. Es heißt nur in einem Bericht recht vieldeutig: "vil keczerc". Historiker wie May und Wenck sehen an Konrad unparteiisch auch gute Seiten. Seinen Übereifer mußte er mit dem Leben bezahlen. Wenn O. Immel in "Werda ....", 1974, Seite 45, zwar Konrad als berüchtigten Ketzermeister und verhaßten Ketzerrichter bezeichnet, aber gleichzeitig berichtet, daß Konrad erst 1231 seine inquisatorische Tätigkeit begann und schon im Juli 1233 ermordet wurde, dann kann er nur rund zwei Jahre gewirkt haben und seine Tätigkeit kann nicht allzu folgenschwer und weitreichend gewesen sein.
22) S. 41. Anna Katharina Emmerich (lebte 1774 - 1824) zu Dülmen, Münsterland, eine gottbegnadete Seherin, schaute lange vor jener Entdek-kung der Gebeine in einer Vision, daß diese noch in der Elisabethkirche lägen. Clemens Brentano, der Katharinas Visionen niederschrieb, war 1842 gestorben, konnte also nicht nachträglich den Visionsbericht einschieben. Die Gebeine Elisabeths sollen im ersten Grabmal, dem ihres Schwagers Konrad liegen, dem Deutschmeister und Gründer der Elisabethkirche. (Siehe auch den Bericht von Pfarrer Wilh. Kolbe.)
23) S. 43. Für spätere Forschungen: Ein Verzeichnis aller Gefalle von Kirchengütern der Pfarrei Bauerbach liegt im Staatsarchiv Darmstadt, Abt. V. 2, Kon. 6. Es diente der Säkularisation des kirchlichen Besitzes 1803. - Nach 1650 hatte in Bauerbach Kurt Schmitt einen Stiftshof von fast 20 Morgen. Dem Stift stand auch der Große /ehnte in Bauerbach zu. Wegen einiger Zehntäcker, die in Seelheimer Flur lagen, kam es 1711 zum Streit mit dem Deutschen Orden. In Ginselfiorf kam das Stift erst 1739 zu einem Viertel des Zehnten und 174« /u finem weiteren Viertel.
24) S. 45. Eine Akte zu diesen dauernden hessischen Übergriffen gegen die Dörfer Bauerbach und Ginseldorf liegt im Staatsarchiv Marburg unter Bestand 105, No. 345. Sie enthält auch die Beschwerden beider Dörfer gegen die hessischen Gewalttaten.
25) S. 46. Das "Rod" wurde schon seit 1669 von Hessen für Großseelheim beansprucht. Die Grenzsteine wurden aber schon nach 1490 gesetzt. Der abgebildete Stein (S. 46) ist einer von diesen. Weitere solcher und ähnlicher Übergriffe und Anfeindungen aus den Jahren 1618 und 1721 folgen: 1618 beschwert sich der Erzbischof bei dem Landgrafen Moritz wegen Übergriffen hessischer Förster gegen Bauerbacher und Ginseldorfer Einwohner. "Und endlich daß unsere Ordenß Land-Commenthur an notori befugten Orthen, zu Übung des kleinen Weidwercks, ohnverschulder Ding, durch E.L.Förster, und in specie mit abnehmung eines gebundes Feder-Lappen, bey einer nachtstell, und Hasen-Laufen, jenseits des Leinbergs zwischen Bauer-bach und Güntzeldorff, gepfändet, der Jagdzeug muthwillig zerhauen, die Diener offtmals zum schimpflichsten gescholten, Büchsen und Wehr auf sie gezückt, sie gefänglich anzunehmen betrohet, auch ipVo facto uff freyer Strassen Wund und Bluttig geschlagen, den Wildhütern mit gottslästerlichen Fluchen und Scheiden, Ihre Hund an der Seiten erschossen, und in Summa, alle Mittel tentiert und versucht werden, unsers Ordens angehörige von dem Exercitio der wohlbefügten Jagens -Gerechtigkeit, und Befriedigung unsers Ordens Güther abzuschrecken; und wan schon unsers Ordens Land-Commenthur sich eins und anderen Ihme und den Seinigen begegneden Unfugs halben, bei E.L.Cantz-ley, Ober-Forstmeister und Präsidenten beklagten, daß er jedoch keine Antwort, viel weniger eine Hülff erlangen könne, oder die Miß-thäter hierunter gestrafft werden. Aus: Historischer diplomatischer Unterricht 1751. No. 146, Beylagen ad sectionem II. Absatz 5.
Die Gemeinde Großseelheim hat die Gemeinde Bauerbach 1721 für ein Stück an ihrem Walde in den Seelheimer grentzungen reißen und Korn hineingesäet. Da aber die Gemeinde Gr.S. das darauf gesäete Korn ausgeropfen hat worauf der Oberamtmann zur Amöneburg ein Schreiben ahn den Herrn v. Radenhausen und den Deutschen Orden geschickt und begehrt, daß, die Gemeinde Gr.S. auf einen gewissen angesetzten Termin erscheinen und wegen solches Frevels sich abfindig machen sollte. So aber nicht geschehen. An diesem Orte befinden sich keine grentzsteine. Ferner findet sich an einer Ecke des Großen-Seelheimer Waldes, welcher oben am Marburger Weg, ein grentzstein, der mit drei Vögeln und dem Kur Maintzischen Rade gezeichnet. Die Vögel bedeuten das Bechling'sehe Wappen (der älteste Grenzstein des Kreises Marburg, von 1491), wo vormals Gerichtsherr gewesen war, wo ebenfalls ein grentzstein ist.
26) S. 47. Philipp von Bechling war Wildunger Burgmann. Er starb aber
1510 (wie Dr. Gustav Schenck zu Schweinsberg 1874 angibt) nicht 1524. In diesem Jahre heiratete seine Tochter.
27) S. 48. Näheres über die Herren von Hirzenhain bei; Wagner, "Erloschene hessische Adelsgeschlechter", Seite 307 - 315, mit Stammtafel .
28) S. 52, 57 u. 204. Diese "Steynen Schale" war wohl die Turmburg an der Hainmühle, die schon 1283 genannt wird als "lapidea domus quae dicitur scala", d.h. das steinere Haus (Turmburg) die "scala" genannt wird.
29) S. 53. Die älteste Niederlassung des Ordens im westlichen Deutsch-
land war wohl 1207 (Geburtsjahr der hl. Elisabeth) das Nonnenkloster Reichenbach (Reichenau?) mit Kirche. Es wurde 1221 Kommende und um 1526 mit der Kommende Marburg vereinigt.
30) S. 53. Auch aus dem Sauerland finden sich Ritter des Deutschen Ordens in Marburg: Als der Vogt Arnold von Hundem dem Orden bei-trat, schenkte er 1270 dem Deutschen Hause Güter zu Werdinkhusen (Würdinghausen b. Kirchhundem, "Haus Bruch"). Nach 1236 finden wir in Kirchhundem Vögte von Hundem aus dem Hause Anzefahr. Hier saßen die von Hundeme zu Anzefahr, wohl ein Zweig der sauerländi-schen Familie. (Vgl. auch Anm. 11 S. 31 über die von Schade zu Salwey.)
31) S. 54, Um das Jahr 1300 galt ein Bauernhof durchschnittlich zwölf Mark Silbers. Diese Mark war aber kein Geldstück, sondern das Gewicht von 234 Gramm (einhalb Pfund) Silber. Die 20 Mansen, die Mainz in Bauerbach 1133 vom Kloster Übenstadt kaufte, wurden neben anderen Abgaben mit 120 Mark bezahlt.
32) S, 5> IKnKjirujr von Roßdorf besaß 132() in Nunnenhuisen «inen Hof. Er un«; uie "Ehewirtin" GertrudiB, seine Söhne Johannes und Friedrich vei . auften dem Deutschen Orders Güter zu Nvmnerihusen. Die (Hiter, die Kupert von lloßdorf und Heine Gemahlin Hertha 70 Jahr*' /.uvor dem Orden schenkten, lagen vielleicht mich in NunnenhuHen. {'.'t;.o ist Heim n h vor: Roßdorf K.-'nimi' i. auf Amönelnirp,.) 1620 begegne; <,nH ein biiri>er!i<;'!,j',r '/'weijj, •' . K'H.ilu ni Adam Ro&lc-vf, Bürger in Kassel .
,; •} : ;'j ,. Ein Grabstein in (Jet- K.':-:!K den ehema]-- fuldlschen Hammelburg (Bürg Saaleck) zeigt das: ^••^'iü.j^K-he Wappen {siehe /'t.uchnung S.-1*^), • v.i/.u dse Wappen der Holleherren Kiauer ur?'> '--nn Radenhausen
*\4i •.; 61. (zu 27/S. 4H) 1269 und 1272 ist Werner von Hirzenhain Ze'jg-für Friedrieh von Langenstein. 1361) finden wir ein Hirzenlieyr, :: ; i; in Rauiseh-Hoizhausen. 1372 haben die v. üirz.enhain Einkünfte h; Breitenborn bei R. -Holzhnusei; und 1449 Einkünfte M; Klein-RoMor; Adolf von Hirzenhain trug 1434 dem Landgrafen seine Burg F:/,enrodt; jhei Neustadt) -zum Lehen auf. Zusammen mit den Waldvogel hatten i die Hirzenhainer urn 1400 Einkünfte in Trunderode (Triemderode), eine Wüstung bei Ziegenhain. 1503 U stand in Neustadt eine Stiftung "Hirchenhains Spende",
35) S. 61. Die Hobeherrn, ein uraltes Geschlecht, gehen vielleicht zurück auf die Grafen Dettig und Deoruif, die zu Bonifatius Zeiten auf Amö-neburg saßen. Ihr Wappen, das Einhorn, Ist vielleicht das Einhorn in einem alten Abts stab (um das Jahr 1000) der dem hl. Bonifatius zugeschrieben wird.
36) S. 62, Vgl. Fr. Kaiser, "Rauisch-Hoizhausen, das ehemals freie Reichsdorf1, 1974, Seite 59, Register von 1607. Es nennt die 32 Orte, aus denen die Raue Abgaben und sonstige Einkünfte bezogen. In Bauerbach hatten sie 1763 die Jagdrechte.
37) S. 63. Die Schencke waren 1576 Ganerben (Erbengemeinschaft) mit den v. Merlau, v. Buseck, v. Schwalbach und v. Trohe.
Abb. 30 .•vojjebrochenes 'Fachwerk. Nicht jedes Fachwerk kann erhalten bleiben. Am alten Dorfkern nagt bedenklich der "Zahn der Zeit", dem jüer :i^ei Fachwerkhäuser zum Opfer fielen, Nicht gerade zum Schaden des Dorfbildes, Die Kirche hat jedenfalls durch die Frei-iegung gewonnen. Durch fehlende Pflege waren diese beiden Bauten unscheinbar geworden und mußten 19?3 abgebrochen werden.
Abb. 31/32 Bei dem einen Fachwerk sieht man, wie der oberirdisch angelegte Keller zum Teil mit in das Fachwerk einbezogen ist. Das andere Bild zeigt einen Hof, der in seiner beengten Lage seine Baulichkeiten ineinander schachteln mußte. (Der Zeichner, M.M. Weitzel, ist erst 16 \Fahre alt).
38) S. 65. An den Finger Lakes bei Rochester am Ontariosee haben noch um 1850 die Ansiedler ihre Häuser und Ländereien verlassen. Nur die Friedhöfe mit ihren Grabsteinen sind geblieben. Die "G host-Towns", Bergarbeitersiedlungen, die verlassen wurden, sind in Gebirgen der USA keine Seltenheit.
39) S. 66. Weitere Wüstungen im Marburger Raum siehe das Kartchen vor
Seite 37 in: K.A. Müller, "Marbach im Wandel und Werden", 1972. Bedeutend unter diesen - politisch-militärisch - war die wohl karo-lingische Burganlage (Königshof?) auf dem Schanzenkopf (Distrikt 100/101) oberhalb, nördlich der Zahlbach, nur noch unter dem Namen "Alte Schanze" bekannt, deren älterer Name verschollen war und 1972 vom Verfasser in einem alten Waldregister um 1700 als "Die Hainburg11 wiederentdeckt wurde.
40) S. 67/68. Zu den beiden Wüstungen Arzbach und Nonn(en)hausen: H. Kern stellt 1964 in seiner Dissertation fest: Die Keramikfunde in der Arzbach datieren bis in die Zeit vor dem Jahre 1000. Die Funde von Nonnhausen beginnen nach dem Jahre 1000 und stammen größten Teils aus der Zeit um 1200/1300. Im Gegensatz zu der Wüstung Arzbach ließ sich die Dorfstelle von Nonnhausen ziemlich genau (nach Kern) festlegen. Jahre zuvor hatten Schulkinder, die unter Anleitung des Verfassers - also vor dem Jahre 1959 - nach vorgeschichtlichen Fundstätten suchten, an genau der alten Dorfstätte vorgeschichtliche Scherben gefunden. Hin und wieder stellt der Prähistoriker fest, daß auf Dorfwüstungen vorgeschichtliche Siedlungen lagen. Flurlagen: Elleracker, am Weißen Stein (Grenzstein an der Ginseldor-fer Grenze?), Paffeacker (ehemal. Kirchengut), Pfuhlwiesen. Nicht selten liegen Wüstungsfluren auf heutigen Gemarkungsgrenzen. Zwei Dörfer teilten sich die Flur, wie bei uns Bauerbach und Ginseldorf, so auch z.B. Lampertshausen und andere.
41) S. 69. Eine ähnliche Sage wie die vom Tode der Nonnen finden wir in Uttershausen Kr. Fritzlar. Um der Schändung durch Landsknechte im Dreißigjährigen Kriege zu entgehen, stürzten sich junge Mädchen in ihrer Not in die Schwalm. An stillen Abenden kann man am Ufer des Flusses noch ihr Weinen und Wehklagen hören.
42) S. 73. Zu: ''Sendgericht". Send ist verdeutscht aus Synode.
43) S. 79. Ein Kohlenmeiler faßte etwa 70 - 80 Raummeter Holz; er brachte somit etwa 180 Zentner Kohle, die zum Verhütten von 12-13 Zentner ausreichten.
44) S. 81. Förster Nietzke ging im November 1961 nach Gieselwerder. Nachdem Oberförster Karl Klos am 1. Febr. 1963 in Pension ging, folgte ihm im März Georg Kleinschmidt, Oberförster. Im Forsthaus bei Ginseldorf ging im April 1967 Oberförster M. Grebe in Pension und verzog nach Marburg. Die Försterstelle Ginseldorf wurde aufgelöst, das Forsthaus verkauft. Die Distrikte des Bauerbacher Staatswaldes und deren "Localnamen" nach der Wirtschaftskarte der Königl. Oberförsterei Bauerbach, 1885.

Distr.

79

Zechspan +

80/85/86/87

Arzbach

81

Mittelwäldchen

88

Stocksgrund

89

Schächterswiese

91/95/96/106

Wannkopf +

Distr.

92/97

Ordenberg +

104/116

Norm hausen

107

Gebrannte

105/117/118

Rabennest +

119

Hainbuchsgraben

122/123

Bornberg

124

Kathrinegarten

125

Wolfsloch
Außerhalb des Bauerbacher Staatswaldes gelegen, in Distrikt 100/101, liegt der Schanzenkopf mit seiner in Anm. 39 genannten "Hainburg", die bisher als "Alte Schanze" bekannt war.

Vom Ginseldorfer Staatswald:

129

Küchenwäldchen

130

Sacksohl +

131/132/133/138

Besenbaum +

134/135/136

Hohenstein +

137/141

Steinäckersrain +

139/140/143

Bürgeier Gleiche*

142

Stümpfe (Stimpf)

144/145

Bernsdorfer Kappe

(Kuppe?) +

146/147

Mühlenberg +

148

Weimarsche Kopf +

149-152

Kölber Wand +

153

Kupferschmiede +
+ = Diese Namen sind nicht in den beiden Flumamensammlungen Seite 199 und 202 enthalten.
45) S. 87. Das Lehngeld war nicht wie hier angegeben fällig, sondern bei
Erneuerung der Leihe nach 6, 9 oder 12 Jahren.
46) S. 90/91. Die "Schönbacher Tür" ist nur 5 Fuß hoch, lichte Weite
(etwa 1,45 - 1,50 m). Das deutet nicht auf kleinere Körpermaße der
Bewohner hin, ob schon damals , seihst bis anfangs dieses Jahrhunderts, die Menschen im Durchschnitt merklieh kleiner waren als heute, Ende dieses Jahrhunderts. Alte Kirchen - von der Geburts-kirche in Bethlehem ist dies bekannt - hatten derart niedrige Türen, daß die Eintretenden zu einer tiefen Verbeugung gezwungen waren und so ihre Ehrfurcht vor der heiligen Stätte bekunden mußten.
47) S. 93. Bei Losch, "Heimat" , findet weder das Mainzer Rad noch der
"Schalenstein" Gnade, geschweige Anerkennung.Warum sollte das Rad (mit sechs Speichen), das nicht nur im Mainzer Stadtwappen, sondern in fast allen ehemals Mainzischen Dörfern auf Grenzsteinen und an allen möglichen Gebäuden und Mauern vorkommt, ausgerechnet in Bauerbach kein Mainzer Rad sein? Den Beweis für seine Behauptung hat Lesch vergessen (S, 150). Schade! Die hl. Katharina, Stadt-patronin von Mainz, hat das sechsspeichische Rad als ihr Attribut (Beigabe) in der Hand. Unser Stein mit Rad und Näpfchen scheint aus dem Abbruch eines älteren Gebäudes zu stammen - vielleicht einer Kapelle oder Kirche? - das nicht notwendig in Bauerbach zu stehen brauchte. Als die heutige Kirche gebaut wurde, war das Dorf schon etwa hundert Jahre mainzisch. Zu den schon früher angeführten Beweisen für das sechsspeichische Rad und die Näpfchen auf Schalensteinen, die durch mehrere Jahrtausende gehen, nur noch diesen einen: Decksteine der Riesensteingräber (Megalithkultur, 2000 Jahre v.Chr.) tragen auch Näpfchen und solche kommen auch anderswo vor zusammen mit Sonnenrädern, die nichts anderes sind als eine andere Form des sechsspeichischen Mainzer Rades.
48) S. 94. Unserem "betenden Mann" erging es nicht besser als dem
Mainzer Rad und dem Schalenstein; auch er wurde zum Tode verurteilt. Obschon seine historische Existenz als "Orante" seit über 3200 Jahren bezeugt ist, obschon wir hunderte von Beispielen haben, christliche und nichtchristliche. Zu den auf Seite 94 angegebenen Beispielen noch einige: Am Südwesthange des Ulfenbachtales, 2 km nordwestlich von Hirschhorn , trägt ein Sandsteinfelsen ein eingemeißeltes Bildwerk: einen Mann mit angewinkelten Armen, vermutlich ein germanisches oder keltisches Götterbild in langem, weiten Gewände, - Im Museum Väterkunde, Bremen, ist aus dem Jahre 600 eine Gürtelschnalle aus Vendeuil/Aisne mit zwei "Oranten", mit betend erhobenen Händen und angewinkelten Armen. Wer soll denn in all diesen Fällen abgestürzt sein, wie Lesch angibt? Etwa das Radmännchen auf dem Vogelsberger Neujahrsgebäck? Oder die beiden auf der französischen Gürtelschnalle?
49) S. 98. Die Kirchen, Johannes/Täufer (Baptista) geweiht, sind alt
die Johannes/Evangelist) geweihten jünger. Die Kugelkirche in Marburg, dem Evangelist geweiht, ist 1477 erbaut.
50) S. 99, Über den Orgelbauer Dickel brachte D. Großmann einen Beitrag
in der Geschichtsbeilage "Hessenland" der Oberhess. Presse im August 1974 (22.Jahrg. Folge 7). So baute Dickel 1830 die Orgel der Wehrdaer Kirche für 465 Thaler (O.Immel, Wehrda, 1974, S. 164).
51) S. 99. Eine Cyriacuskapelle wurde noch 1356 in Rödelheim bei Frank-
furt gebaut, desgl. in Geseke/Westf. (siehe Anm. 12 und S. 100).
Kirchenpatrone und ihre Zeit:
Martin bei fränkischen Königshöfen um 500 - 700
Michael und Johannes bei den Benediktinern (Bonifatius) um
700 - 900
Cyriacus in der ottonischen Zeit um 900 - 1100 Maria, Schutzheilige des Deutschen Ordens um 1200 - 1400
52) S. 101. Der Prior des Deutschen Hauses zu Marburg, Johann Heingke-
mann wird am 26. Juli 1450 als Pfarrer von Bauerbach bezeugt. Es scheint, als ob Bauerbach kirchlich dem landgräflichen Marburg oder dem Deutschen Hause viel näher stand als dem kurmainzischen AmÖ-neburg. Pfarrer Heingkemann löste den Meister Heinrich Imhof gen. Rode (Stifter der Kugelkirche) von der Pflicht, einen Zins zu entrichten.
53) S. 101. Pfarrer Ludwig von Lare (Lohra) (1515) war ein Vetter des
Daniel zum Schwan, der einen Hof zu Michelbach kaufte, von dem Pfarrer Ludwig Mitbesitzer war.
54) S. 103. In Butzbach hatten die Kugelherren seit 1468 eine Niederlas-
sung. Ihr Ordenswappen IHS = Jes(us), griechisch, ist von 33 Flammen umgeben, die (mutmaßlichen) 33 Lebensjahre Jesu andeutend, wurde später das Enblem der Jesuiten. Heute ist es noch im Giebel-dreieck des Kugelhauses unter dem Kreuz zu sehen. Außer in Marburg haben die Kugelherren eine stille, aber segensreiche Tätigkeit in anderen hessischen Städten entwickelt, so in Kassel, Butzbach und Königstein, wo sie Schulen einrichteten. In Marienthal/Rheingau hatten sie schon 1468 eine frühe Druckerei,die Gutes leistete (Hannappel, Hess. Jb. f. Landesgeschichte, 24.Bd. 1974, S. 55 oben).
55) S. 105. Euricius Cordus schrieb mit außerordentlicher Schärfe an
Spott und Ironie gegen den ehemaligen Franziskanermönch Franz Lambert. Das großspurige Auftreten dieses Südfranzosen aus Avignon, seine völlige Unkenntnis der deutschen Sprache, obschon er sieben Jahre mit einer deutschen Frau verheiratet war, seine Mißachtung kirchlicher Überlieferungen, sowie seine gehässigen Bemerkungen über die bäuerliche Bevölkerung Hessens, trugen ihm die Ablehnung vieler ernsthafter Männer jener Zeit ein. Seine Veröffentlichungen stießen auch auf sehr ernste theologische Bedenken. In einem Brief Franz Lamberts an Bucer in Straßburg heißt es: "Ich verabscheue die Sitten dieser Hessen so sehr, daß ich glaube, an ihnen vergeblich zu arbeiten". Die Abneigung, die Cordus gegen Lambert hegte, kommt auch in den Gedichten zum Ausdruck, die Cordus an den Pfarrer Decius Agricola in Wetter richtete.
56) S. 106. In Oberrosphe kaufte man noch 1675, also 150 Jahre nach
der Einführung der Reformation, einen neuen Beichtstuhl. Die Einzelbeichte, auch Ohrenbeichte genannt, war demnach noch nicht überall abgeschafft, auch in Norddeutschland blieb sie noch lange Brauch.
57) S. 107. Während der 30 Kriegsjahre war ein Kaspar Weintraut Lehrer
in Allendorf.
58) S. 108. Aus den protestantischen Jahren Bauerbachs gibt uns eine
Akte aus dem Mainzer Jurisdiktionalbuch im Bayr.Staatsarchiv zu Würzburg (Blatt 15/16) recht eingehende Auskünfte. Wir hören da über die Landeshoheit, den Kirchenpatronat, den Zehnten, über die Ordens- und die Amöneburger Stiftshöfe, über Pfarrgut und Adelsbesitz, Schutzgeld und -haferr Waldungen und Jagdrechte und über das Landgericht "uff dem Rath Hauß zu Amenaburg". Alles datiert aus den Jahren 1555 - 1582.
BAUERBACH
Die Haimbürger zu Bauerbach zeigen an, das die Collatur (Kirchesatz) Landgraff Ludwig zu geben hab, und so etwan an der Kirchen zu bauen wehr, muß es auß dem Kasten gebawet werden, mit hülff der nachparn handt Arbeit.
Der Zehendt steht den stiffts herrn zu Amenaburg zu, daran hatt ein Pfarher zu Bauerbach das Viertheils des Zehendts aldo, und vom Clein Zehendt nichts.
Die hohe Obrigkeit stehet (sonder alle mitteil) meinem gn. Churfür-sten und herrn zu, und hatt sonst niemandts zu gebietten aldo.
Es seind vier Hoffling aldo, die in das Teutsch hauß gehn Marpurg pfochten mit namen
C rafft von Guntzeldorff
Peter Weintraut,
Born Jacob und
Herrn Weindraut.
Ein guttgen Pf acht Juncker Curdt von Schwalbach, habens vom Abtt von Haina, hatt Nau Hanß under handen.
Die Stiffts herrn haben ein Hofflehngut aldo, mit namen Reitz eiffer und Junghen lauer under handen.
Es geben auch die underthanen dem Landtgraffen jerlich 8 fl. zu 15 Patzen schutzgeltt
Es hatt auch der Pfarher ein Pfochthoff aldo, und hat ihn under handen Jacob von Kol (...be?) gibt dem Pfarher sein Pfocht järlich. Kurts. Die Underthanen haben sonderlich kein geholtz sonder die Bürcken streuch die vor Leinberg stehen. Es hatt auch ein Ampsman zu ieder zeitt ein Hasen an dem ortt zu jagen ohn eintragk (Beeinträchtigung) .
GUNTZELDORFF.
Die Haimbürger zu Guntzeldorff zeigen an, das die Collatur die Teutschen Herrn zu Marpurg zu geben haben, und die Kirchen werdt gebaut auß dem Kasten mit hülff der Nachpar Handt Arbeitt. Die hohe Obrigkeit stehet mein gn. Churf. und herrn zu Maintz zu, sonder alle mittell.
Die Zehen gutter daselbst stehen alle dem Landt Commenthur zu Margpurg zu.
Ein guttgen daselbst steht Herman Riedeseln von Margpurg zu, mit namen Kuntz gißell (Kissel).
Es hatt auch ein Ampsman zu ieder zeitt ein Hasen zu jagen macht, ohn eintrag.
Die bürcken streuch vorm laimburgk, haben die von Guntzeldorff in Irem geprauch, beneben dem hindstrauch, und Heller Rain.
(hinderstrauch)
Letztlich geben sie dem Landtgraffen acht mtr (Malter) schutzhabern mußen sie auff Michels tag gehn Marpurg lieffern, in Renthoff.
Dieße vorgenante funff Dorff, alß Martorff, Rustorff, Schricka, Bauerbach und Guntzeldorff haben ein gemein Landt gericht, welches zu rechter zeitt zu Amenaburg uff dem Rath Hauß gehaltten würdt. Worterkl ärungen:
Collatur (Kirchesatz) = Besetzungsrecht f.d. Pfarrstelle
aus dem Kasten gebawet = Baukosten trägt die Kirchenkasse hohe Obrigkeit = die Landeshoheit
Hoffling = Hofpächter, Beständer

Pfacht, Pfocht, pfochten

= Pacht, pachten

gütigen Pfacht

= Pachtgütchen

Bürcken streuen

= Birkenstrauch, -wäldchen

Zehen gutter

= zehntpflichtige Höfe
59) S. lOHff. Vor dieser Urkunde muß die These von Lesch (S. 150) zerbröckeln, Bauerbach habe zu Hessen gehört und sei evangelisch gewesen: "Die Hohe Obrigkeit steht dem Gnädigen Kurfürsten (d.h. Mainz) zu. Es hat sonst niemand zu gebieten allda". Bauerbach war seit 1133 nachweislich kurmainzisch und somit katholisch; katholisch war es aber auch schon circa 400 Jahre zuvor und daß das Dorf dann etwa HO Jahre lang einen lutherischen Prediger hatte, machte es noch längst nicht hessisch. In einer langen Beschwerdeschrift an den Superintendenten Tholde in Frankenberg klagt Strack über die Haltung der Dorfbewohner. Sie sprechen dem Pfarrer das Recht ab, den Opfermann (Küster) ein- und abzusetzen, verweigern der Kirche die jährlichen Zinsen von 18 Turnosen (Turnose waren Silhergroschen aus dem Münzort Tours in Frankreich stammend. Ein Tomos galt 10 Denare, ein Schilling 12 Denare). -Der Opfermann will die "Leihe" (das Lehen) nicht anerkennen; er hat sich von der Kirche getrennt und "sich zum Haufen geschlagen", d.h. er hat, wie die Mehrheit der Leute, die Reformation nicht mitgemacht und will katholisch bleiben. Sie lehnen alles, was von der neuen Lehre kommt,ab, sogar das Vaterunser in anderer Form (Schneider, Amöneburg, S. 96 f.).
Bauerbacher, die das Buch "Heimat" gelesen haben, werden nicht wenig gestaunt haben, daß sie noch 350 Jahre nach jenen Ereignissen "umfunktioniert" werden sollten. Allerdings ist Bauerbach mit allen kurmainzischen Ämtern - Amöneburg, Neustadt, Fritzlar - in Hessen 1803 hessisch geworden, was aber keinen Wechsel im Religionsbekenntnis zur Folge hatte.
00) S. 110. Die Steuermeister waren ein Zweig der Ritter von Verse
(Kirchvers)(siehe K.A. Müller, "Wei[xjltshausen ...", 1973, S. 30). Dieses Philipps Steuermeisters Vater hieß auch Philipp und war von 1546 - 158h Pfarrer von Kirchvers. Ein anderer Sohn dieses Pfarrers Kraft war Heilkundiger, galt aber als Kurpfuscher, der auf Märkten herumreiste. Man nannte sie Storger.
61) S. 112. Merian (S. 137) nennt Georgius Wicelius(Weitzel !) aus Vach(a). Dieser sei erst Römisch-Catholischer Priester, dann Evangelischer
\J>. i-digiM-, hernach v. i->•!(;•,• ein Papist und fcrners ein Interirnist ge-wf"iU>n. l>a» verdeutlicht die ganze Wirrnis und Unsicherheit auf !U .v; (k'bi.<;t der Religion in damaliger Zeit.
ii2) S. 114. in Allendorf war der Brauch noch bis 1892 lebendig. In der
Pfarrkirche St. Peter und Paul, Marburg, wurde seit 1953 versucht, die Segnung des Johanneaweina wieder einzuführen, was aber wegen geringer Beteiligung nach etwa 10 Jahren wieder abgebrochen werden
luußte.
63} S. 115. Herzog Johann Friedrich vor, Braunschweig-Lüneburg trat 1651 in Ajssisi/Italien zur katholischen Kirche über. Johann VIIL von Nassau-Siegen trat. 1613 gegen den Willen seines Vaters über. Dieser bedrotite ihn mit dem Verlust der Erbfolge, falls er das Land rekatholisieren sollte.
64) S. 115. Das Seminargebäude am Plan in Marburg trägt auch die Ini-
tialen des Namens von Landgraf Friedrich u.
65) S. 120. Der diesbezügliche § 25 des "Reichsdeputations-Hauptschlusses"
sagt: "Der Stuhl zu Mainz wird auf die Domkirche zu Regensburg übertragen", denn Erzbischof von Dalberg bekam als Günstling Napoleons Regensburg zugesprochen.
66) S. 121. Der "Kulturkampf währte von 1871 - 1887. 1878 waren von
zwölf Bischofsstühlen nur noch vier besetzt, gegen tausend Pfarreien waren verwaist, mehrere hundert Priester ausgewiesen, viele Klöster aufgehoben, alle bischöflichen Seminare geschlossen; den Jesuiten wurden Niederlassungen auf deutschem Boden verboten (1917 widerrufen).
67) S. 121. Pfarrer von Keitz verstarb am 12. Nov. 1962. Er hatte als
Subsidiar (Helfer) Kaplan Karl Ditsche, welcher blieb, bis im März 1963 Pfarrer Friedrich Bromm, von Himmelsberg gebürtig, das Amt übernahm. In der Zwischenzeit war Pfarrer Hubert Lendeckel, Schröck Pfarrverweser.
Abb. 33 Die Schule Bauerbach, 1907, mit 54 Kindern (Lehrer Albert Grosch 1904 - 1907 in Bauerbach, Gründer des MGV Bauerbach) (Geburtsjahrgänge 1894 - 1901)
Oberreihe; Konr. Gölzhäuser Konr. Petri Josef Nau Konr. Weitel Ludw. Preis Ignaz Baumgarten 2. Reihe; Karl Pfeiffer Josef Braun Ludwig Gerhard Peter Herbener Peter Baumgarten Josef Preis Vinz. Baumgarten August Pfeiffer Alois Gerhard Liuhv. Gölzhäuser Alois Baumgarten Pius Gölzhäuser Johs. Böttner
3. Reihe:
Scholastika Baumgarten Luise Bieker
Mär. An. Baumgarten Pauline Baumgarten Elisab. Böttner Magdal. Petri Mär. Kath.Böttner Thekla Baumgarten Kathr. Pfeiffer Ernest. Petri Maria Fach
4. Reihe;
Anna Baumgarten Franzis. Böttner Mär. An. Hoff mann Ernestine Nau Veronika Huhn Kathr. Nau Veron. Böttner
Magd. Jennemann Theres. Gölzhäuser Rosine Nau 5. Reihe; Anton Weitzel Hieronym. Preis Heinrich Bieker Josefine Weitzel Maria Weitzel Ernestine Dörr
Sophie ......
Johanna Kaufmann Ella Grosch Maria Böttner Veron. Gerhard Regina Bieker Johs. Nau Theod. Weitzel Konr. Böttner
68) S. 125. Ohschon Martin Luther zur Gründung von Volksschulen aufge-
rufen hatte, damit die breite Masse des Volkes lesen lernte und seine deutsche Bibelübersetzung lesen konnte, war eher ein Rückgang als ein Fortschritt der Dorfschulen zu erkennen, was durch die Wirren des langen Krieges (1618 -1648) noch verschärft wurde. Da die Klosterschulen größtenteils ausgefallen waren, fehlte auch die Bildungsstätte für den Lehrer. Im Jahre 1592 hatten aber noch alle kür mainzischen Orte ihre Schule, dafür hatte der Erzbischof, obwohl noch keine Schulpflicht bestand, Sorge getragen.
69) S. 128. Wahrscheinlicher als aus Ginseldorf stammte Paul Stuhl aus
dem Sauerland, - zumindest die Familie Stuhl- , aus Winkhausen bei Schmallenberg. Er wird 1658 als Lehrer in Stausebach genannt. Vier Jahre später ritt Kaspar Preis, der Chronikschreiber von Stausebach, zur Kindtaufe zu einer Familie Heinrich Stuhl in Winkhausen zur Kindtaufe, die man dreieinhalb Tage lang ausgiebig feierte. Es muß ein milder Winter gewesen sein, wenn Kaspar vom 8. - 17. Januar zweimal über das Rothaargebirge reiten konnte.
70) S. 129. Der Lehrer Schmitt war Schuhmacher, da die Lehrer wegen
ihrer elenden Besoldung zu einem Nebenberuf gezwungen waren. Er heiratete die Tochter des Hauses. Hausname: "Schusters".
71)S. 133. Nicht nur "Gottes Mühlen mahlen langsam", sondern oft auch die dörflichen Mühlen der Gemeindevertreter. Denn schon 1897, als die "Halbtagsschule" eingerichtet werden mußte, d.h. als wegen Platzmangel im Schulzimmer einige Jahrgänge morgens und einige nachmittags unterrichtet werden mußten, hatte man notgedrungen an einen Schulneubau gedacht. Darüber gingen aber noch 14 Jahre ins Land. Und als 1932 der zweite Schulsaal fällig wurde, behalf man sich kümmerlich damit, daß man die zweite Klasse in das kalte, dumpfe, halbdunkle "Rathaus" tat, wo sie 22 lange Jahre ihr Dasein fristen mußte. Diese Bude, wahrlich keine Zierde für Dorf und Schule, starb den wohlverdienten Tod, als man 1974 begann, das Bürgerhaus zu bauen.
72) S. 135. Zu den heimatvertriebenen Lehrpersonen gehörte auch Frau Anna LÖssl, die einige Monate hier unterrichtete. Ihre Tochter Elisabeth heiratete den Lehrer Jürgen Jaspers, aus Königsberg stammend, der in Thalheim bei Hadamar war. Das Ehepaar wanderte
später nach Australien aus, kehrte aber wieder zurück. Die Kollegen Sattler und Lössl stammten aus Zech-Elbogen im Sudetenland. Frau Olga Schmitz, die 1941 hier im Schuldienst stand, ist seit 1968 wieder in Bauerbach, wo sie ihr Eigenheim bewohnt. Müller war der letzte Lehrer, der die Dienstwohnung im Schulhaus bewohnte. Seit seinem Wegzug nach Marburg im März 1962 ist die Wohnung der Schule entfremdet und von der Gemeinde an Private vermietet. Der 12 Ar große Schulgarten wurde aufgeteilt und als Bauplätze verkauft.
73) S. 135f. Von den verschiedenen Lehrern der Bauerbacher Schule star-
ben vier innerhalb von zehn Jahren: Josef Fritzsch im Februar 1962 -Marie-Luise Freyschlag im Oktober 1963, - Emil Schramm im September 1967, - Frau Paula Schramm im November 1974, - Franz Josef Keller im November 1972. Die beiden Letzten, Schramm und Keller, erlebten ihre Ruhestands jähre, die beiden Ersten starben vor ihrer Pensionierung.
74) S. 136. Als die nationalsozialistische Staatsführung zum 1. Dez. 1936
den Staats jugendtag einführte, empfanden das viele Lehrer als eine Posse. "Jugend soll Jugend führen" hieß es. Wurde der Jugendtag -der Samstag - wieder abgeblasen oder schlief er allmählich ein? Man weiß es nicht mehr, jedenfalls war genügend Flurschaden durch die herrenlosen Horden angerichtet worden und mancher Unfug durch die jugendgeführte Bande geschehen.
75) S. 138. Schulrat Ludwig Mütze starb 82jährig im Juni 1973.
Dr. E. Hertwich wurde am 31. Dez. 1962 vom Amt suspendiert. Die Um- und Neugestaltung der gesamten Schul Verhältnisse spiegelt sich wider in der mehrfachen Änderung der Schul auf sieht. Diese hatte zunächst nach Hertwich die Schulrätin Frau Edith Knierim, die aber schon nach einem halben Jahr nach Wolfhagen ging. Danach war Heinrich Engelhardt für nur 7 Wochen hier, abgelöst durch Gerhard Kreß, der nach drei Jahren ins Kultusministerium kam und nach seiner Pensionierung nach Chile zog. Im April 1966 kam Schul-rat Rudolf Sieber und, nachdem die beiden Schulaufsichtsbezirke in drei aufgeteilt waren, Hans Schmidt. Neuer Titel: Schulamtsdirektor. Die Schulreform brachte auch mehrfachen Wechsel im Aufbau der Schule und in den Lehrkräften. Die Schülerzahl war 1954, als der Verfasser den Schuldienst antrat, gleich der Jahreszahl, nämlich 54. Während die Einwohnerzahl um 26% zunahm, stieg die Schülerzahl um 116% und betrug 1969 117. Zur Zeit steht sie bei 70 Kindern,
bei fast 1000 Einwohnern. Der Typ der kleinen Dorfschule, die "Ein-klassige", ist endgültig verschwunden. Erstes bis viertes Schuljahr bilden die Primarstufe, fünftes bis achtes die Sekundarstufe. Zu den bisherigen Lehrkräften, Frau O. Schmitz, die schon 1941 hier tätig war (s. S. 135) und H. Faber, seit 1959, kamen im Laufe der folgenden Jahre: 196H Frau Karin Dahler, 1969 Fr. Roswitha Rieh, 1971 Fr. Gisela Meschede, die 1973 nach Heskem ging, 1974 Fr. G. Kroker.
Seit 1970 geht zunächst das fünfte Schuljahr zur Richtsbergschule. Seit 1972 geht erst das achte, dann auch das vierte Schuljahr nach Schröck. Schulleiter dort ist Rektor Eberh. Kraus. Daß die Elternschaft von den täglichen Schulbusfahrten der Kinder nicht beglückt ist, kann man verstehen und daß in vielen Dörfern kein Lehrer mehr wohnt, wird als eine Lücke im Dorfleben empfunden.
7G) S. 140. Schule Ginseldorf. Adam Schmitt starb im Juli 1968 in seinem Heimatdorf Somborn.
Lehrer Artur Müller trat im August 1967 in den Ruhestand und zog nach Wetter, wo er ein Eigenheim bewohnt.
Erheblich war auch hier in Ginseldorf der Wandel in den Schulverhältnissen. Zunächst wurde die Schule 1966 für ein Jahr zweiklassig mit Frau Koch als zweite Lehrkraft Nach Müllers Pensionierung war Frau Verena Volze bis 1969 hier. Seit 1968 ging die Sekundarstufe (Oberstufe) nach Schönstadt; ab Januar 1970 mußte die Grundschule nach Bürgein, seit 1971 ging die Förderstufe zur Richtsbergschule in Marburg und ab 1972 gehört die Grundschule mit Bauer -bach nach Schröck. Wie Bauerbach, so geht auch die Ginseldorfer Sekundarstufe zum Richtsberg. Die Schülerzahlen, wie sie in den letzten sieben Jahren greifbar waren, betrugen zwischen 79 (1967 und 1970) und 85 (1973).
77) S. 141 f. Die Stiftsschule Amoneburg. Sie hat sich gut und günstig weiterentwickelt. 1970 wurde ein weiterer Trakt erstellt, der die naturwissenschaftlichen Räume samt einem Hallenbad enthält. Der ganze Komplex, ein Viereck um einen geräumigen Innenhof, bekrönt den oberhalb des Marktplatzes gelegenen Stadtteil. Die Schule hat z. Zt. 670 Schüler(innen), vierzig Lehrkräfte; zehn Referendare werden in einem Schulseminar ausgebildet. An Sextanern wurden (1975) 140 aufgenommen, die in vier Klassen geteilt sind. Aus unseren beiden Orten besuchen z. Zt. achtzehn Schul er (innen) die Stiftsschule und bekunden damit die stetige Verbundenheit unserer ehemals kurmainzischen Dörfer mit dem uralten Städtchen auf dem Berge,
83) S. 149. Andere Ordensbeamte, außer Mertens und Stoß, waren um
1750: Ordensvogt Lachenwitz, der gegenüber dem Behringdenkmal wohnte, Balleisekretär Feder, wohl der Nachfolger von Sekretär Johannes Hauck. Sein Wohnhaus stand an der Stelle des Physiologi sehen Instituts. - Der Hospitalsverwalter hieß Schott.
84) S. 150. Ein Michel Stoß war 1624/27 Bürgermeister von Marburg.
Meßbach, ein Dörfchen, das 1946 nur 75 Einwohner hatte.
85) S. 150. Die von Winkel gen. Greiffenclau, im Rheingau schon 1191
beurkundet, waren ein mächtiges Mainzer Ministerialengeschlecht.
86) S. 151. Literatur über Veit Stoß: "Veit Stoß und sein Geschlecht".
A. Jaeger und O. Puchner 1958. Polen nennt V,St. Wita Stwosza, womit sie ihn wohl als einen der Ihren reklamieren wollen.
87) S. 152. Hoffmann kaufte das Ordensgut am Ortenberg für 7700 Thaler
und 13000 Franken. Da der Thlr. = l Frank galt, waren das im ganzen 10950 Thlr. Nach anderer Angabe erhielt er das Gut im Tausch gegen sein Gut bei Kassel-Wilhelmshöhe. 1910 wurden die 27 Hektar der Stadt angeboten, das Quadratmeter zu 1,07 Mark (heute, 1975, 60 -100 Mark!).
88) S. 153. In dem Jubiläumsband von P. Klemens Wieser O T. "Acht
Jahrhunderte Deutscher Orden", Ver. Wissenschaftl. Archiv, Bad
Godesberg, finden sich folgende Lagepläne:
Seite 64/65. Situationsplan, bezeichnet "Plan von dem Ordenshof in
Artzbach".
Seite 474: aus Katalog, Bd, I, S. 467. "Atzbach, Wüstung zwischen Bauerbach und Groß-Seelheim".
89) S. 154. Der Schieenstein-Atlas (Bild 20, nach S. 144) zeigt noch andere
Teiche: am Schwanhof, am Glaskopf, bei Schönbach, Heskem, Allendorf u.a. m. Der große Udendorfer hingegen fehlt. Niederhessen hatte 90 landesherrliche Fischteiche mit einer Fläche von 900 Kass Acker = 213 ha. Das Oberfürstentum Marburg hatte davon etwa ein Drittel = 71 ha Teichfläche. Im Jahre 1557 lieferten die Teiche des Oberfürstentums über 30000 Karpfen neben vielen anderen Fisclnr ten, wie Hechte, Aale, Barben und Forellen , an die Tafeln des Adels.
dem damals geistigen und politischen Mittelpunkt. Die oben genannten Schülerheime sind eben mit 65 Internatsschülern belegt. St. Johann hat sich in dem Bildungsangebot unseres Raumes einen festen Platz erobert. Der derzeitige Leiter ist Oberstudiendirektor P. Lot/,.
7^) S. 142. Die Mittelschule in Kirchhain wurde als die damalige Volksschule im Jahre 1830 auf dem "Katzenberg" auf den Grundmauern der früheren Burg, die 1344 genannt wurde, errichtet. 1893 wurde sie Rektorat- und bald darauf 1904 Mittelschule. 1956 wurde die Gesamtschule gebaut und durch eine Reihe von neuen Gebäuden auf den heutigen Stand erweitert. 150 Lehrkräfte unterrichten in 85 Klassen rund 2300 Schüler ( Klassendurchschnitt: 27).
79) S, 142. Dieses ist ein Brief des Erzbischofs von Mainz an den Gra-
fen von Schönborn aus dem Jahre 1622, vom 20. Januar. Der Krieg hatte, gemessen an seiner dreißigjährigen Dauer, gerade begonnen und was in den folgenden 25 Kriegs Jahren geschah, kann man sich ausmalen.
80) S. 144. Zu 10: Nickel, Peter. 1517 war ein Kanonikus Henrich Nickel
auf Amöneburg.
81) S. 144. Die große Zahl von "Wittweibern" auf Amöneburg im Jahre
1659 kann wohl nur eine Kriegsfolge sein. Männerverlust und Vertreibung nach der Zerstörung der Stadt im Juni 1646. Auch die große Zahl der Beisitzer deutet auf Verarmung hin.Vergleiche die viel günstigeren Zahlen bei dem nicht viel kleineren Mardorf. Amöneburg hatte 66 Mannschaften, Mardorf 50.
82) S. 147f. Die Gebäude der Trapponie lagen zwischen der H.-N.-Ohren-
klinik und dem Physiologischen Institut. Das Haus des Trapponie-Verwalters Jungert ist 1750 nicht genannt, sein Garten lag an der Uferstraße.
Der Garten des Rentmeisters Kilian Fürsch lag östlich, d.h. unterhalb der Kapellenruine des Hospitals.
Das Wohnhaus des Hausmeisters Ullrich lag hinter dem Backhaus (Kornspeicher) an der Lahn.
90) S. 156. Diese Form des Kreuzes ist sehr alt, mindestens 600 Jahre
älter als der Orden selbst. Sie findet sich schon auf dem "Kreuz-Stein von Moselkern" aus der Zeit um 600 n.Chr.
91) S. 164. Von 1961 - 1975 betrug der Zuwachs an Neubauten für Bauer-
bach 95, für Ginseldorf 47.
92) S. 167. Das Gasthaus "Zu den hl. Drei Königen" soll in der Reitgasse
(Nähe des Lahntores) gelegen haben. Die Drei Könige waren wegen ihrer weiten Reise (nach Bethlehem) Schutzpatrone der Reisenden.
93) S. 169. Marburg erhielt 1893 sein örtliches Fernsprechnetz mit zuerst
46 Teilnehmern. Ein eigenes Telefon hatte 1877 die Tapetenfabrik Schäfer am Pilgrimstein zu ihrem Geschäft in der Wettergasse (nach Wiflner).
94) S. 170. Die Post nahm ihren Dienst 1945 wieder auf, nachdem dieser
seit Januar immer lückenhafter geworden und im März völlig zum Erliegen gekommen war, am 27. Juli für den Kreis Marburg, ab 8. August im Bezirk Kassel, ab 11. September in der amerikanischen Besatzungszone und vor Weihnachten für die benachbarten Zonen: die englische und französische Zone.
95) S. 172. Als früheste Namen finden wir in Mardorf Nueman (Neumann)
1333 und Hoveman (Hofmann). In dem alten Salbuch von 1374 (siehe S. 48) finden wir; Dume, Foupel, Hackengeil, Halpmonch, Kippe, Korbie, Schütze, Snyder, Stetze, Stingel, Volkhard, Wicke. Alt sind auch die Namen von Bewohnern von Dörfern, die deren alte Namens-formen erhalten haben: Heintze Gontzelndorf (Ginseldorf) lebte 1494 in Wehrda und etwa zur selben Zeit, 1470, war Henne Gyndernauwe (alte Namensform von Gönnern Kr. Biedenkopf) Hofmeister im Deutschen Hause zu Marburg
96) S. 173. Herbener kann auch auf das lateinische herba = Kraut zurück-
gehen, dann wäre Herbener gleichbedeutend mit Krauter. Dem Weitzel kann das tirolische (Zuwanderer!) Witzel, gleich Weißbinder, zugrunde liegen und Damm kann die mundartliche Form von Daumen sein (vgl. 1374; Dume).
97) S. 174. Fortsetzg. von vorigem: Ob Feußner = Fäustner, Handschuh-
macher ist? Beizer kommt schon früh in Udendorf (Oden ...) und Hobacker in Eiloh(a) vor.
98) S. 175. Eine andere Deutung von Meuers, und diese ist die wahr-
scheinlichere: Es kann ein Stiftshof von Amöneburg sein. 1540 war dort ein Kanonikus Peter Meurer und um 1600 ein Vikar namens Giso Meurer. Beide oder einer von diesen kann Besitzer oder Nutznießer des Hofes gewesen sein.
99) S. 176. Am Nachmittag des 7. November 1762 traf beim Oberkom-
mando in Bauerbach die Nachricht ein, daß am 3. Nov. in Fontaine-bleau der Vorfriede geschlossen sei. Sofort schickte Marschall de Soubise einen mit einer Einladung für den nächsten Morgen nach der Brücker Mühle versehenen Trompeter nach der Ohmbrücke vor Kirchhain, um dem alliierten Oberkommando Mitteilung zu machen. Abends 7 Uhr erfuhr davon der Oberkommandierende der Alliierten, Herzog Ferdinand; die Truppe wurde noch in der Nacht in Kenntnis gesetzt. Am 8.11. früh trafen sich die beiden Heerführer in der Brücker Mühle, um einen sofortigen Waffenstillstand abzuschließen. Aber so sehr der Herzog Ferdinand dafür war, ohne Vollmacht seines Herrn, des Königs von England, konnte er nicht darauf eingehen. Erst am Abend des 14.11. traf der englische Kurier mit den ratifizierten Urkunden in Kirchhain ein. Nun bestand kein Hindernis mehr, den vorgesehenen Waffenstillstand abzuschließen: Am 15.11. versammelte man sich in der Brücker Mühle und um 2 Uhr wurde durch Unterschrift und Besiegelung der Krieg beendet. Die Auflösung der Fronten erfolgte sehr rasch, indem das gesamte französische Heer in Richtung Frankfurt abzog und die Alliierten ihre Stellungen räumten. M. Liebig.
100) S. 177. Prinz Xaver (von Sachsen), Generalleutnant, hatte mit seiner
Truppe am 20./2l. Sept. 1762 an dem Gefecht bei der Brücker Mühle teilgenommen.
101) S. 178. Schüßlers Name steht auch mit 24 anderen Kriegstoten, die
in Marburger Lazaretten starben, auf dem Ehrenmal im alten Teil des Friedhofs, neben dem Pförtchen in der Südecke. Aus Marburg: J.C.M.A. Hartmann, Premier-Leutnant im Jager-Batt. 11 und G. Erdenberger. Weitere Soldaten aller Dienstgrade aus;

Angermünd Aabach Aufhold (Aufhof h. Schwabmünchen ?) Bärwalde Bräunsdorf h. Chemnitz Emmeln b. Lingen/Ems Frankfurt (Main ?) Freienwalde Groß-Christinenb. b. Zossen? Heinersdorf b. Berlin

Hillersleben Bez. Magdeburg Kirschau Bez. Dresden Leipzig Magdebu rg Neuendorf (drei) Pirna Potsdam Reichenau ? Unterschönmattenwag /Odenwald Werden /Ruhr ?

Einige Ortsnamen scheinen falsch wiedergegeben zu sein.
102) S. 181. Um 1850 galt ein Silbergroschen (Sgr) =1,5 Guldengroschen oder 4,5 rheinische Kreuzer. Um 1648 war ein Reichsthaler = 54 (später 60) Petermännchen (trierisch), l Ptm. =1,25 Kreuzer, l alb(us) = 8 -Pfg. stück.
Münzen und Maaße früherer Zeiten sind ein Musterbeispiel an Kleinstaaterei und Eigenbrötelei; das Nachbarland, manchmal schon der Nachbarort, hatte andere Münzen und Maaße. So war im kurkölnischen Sauerland um 1650 ein Rthlr. =4,5 Kopfstück (Kpst.) oder 36 Groschen, oder 54, später 60 Stüber (Stb) oder 432 Pfennige; 108 Pfg. = l Ort. - 96 Pfg. = l Kpst. - l Kpst. = 8 Groschen oder 12 Stb.
Auch die Getreidemaaße waren bei unsern Nachbarn anders: l Spint faßte 14 Liter oder 20 Pfund Roggen. 4 Spint waren l Scheffel oder 80 Pfund Roggen,
l Müdde (Mött!) waren 224 Liter oder 320 Pfd. Roggen oder 4 Scheffel. In unsere hessischen Maaße umgesetzt: l Spint = 2 Sefter oder !/2 Meste, l Scheffel = 2 Mesten oder l/2 Mött.
Das Landmaaß wurde durch die Aussaat bestimmt. Eine Scheffelsaat Roggen war etwa 7,5 Ar, bei Hafer aber 15 Ar. Der "Alte Morgen" hatte 4 Scheffelsaat Roggen = rund 30 Ar.
Der Morgen als Landmaaß ist schon 1287 bezeugt: In einer Urkunde von "Esbicke (was hier Asbach heißen würde!) prope Scarfenberg" heißt es "vnlgariter morgene dicuntur", d.h. gewöhnlich Morgen genannt. Ein "Juchert" war etwa ein Morgen. Der Sefter wird 1334 genannt: "vulgariter dicuntur sefthere". Das "alte Pfund" hatte 467 Gramm zu 32 Lot. Das Lot hatte 14,61 Gramm. 2 Lot waren demnach l englische Unze (ounce). Das engl. Pfund ist ein Lot leichter - 453,5 Gramm. Ein Atlasblatt von Matth. Seutter, Augsburg, (lebte 1G7H - 1757)
gibt acht verschiedene Meilenmaaße im Verhältnis zu der deutschen Meile an. 15 von diesen entsprachen 12 hessische, schwäbische und ungarische Meilen (mithin eine derselben = 9,35 km). Die bayrische war 6,25 km, die französische 4,49 km.
Das Meter wurde 1799 in Frankreich errechnet und 1868 in Deutschland eingeführt.
103) S. 200. Flurname No. 89: die Joicht. Im Kataster Schönbach von
1872 heißt es "der Jeucht". Die "Icht" liegt am Stadtrande von Neustadt, ein Jaich-Acker bei Seibelsdorf, die Joch nw. von Wehrda.
104) S. 204. Die Hainmühle ist als "Hanmuhl" auf dem Kärtchen Abb. 20
eingetragen. Daneben liegt die "Hanburg" (vgl. Anm. 29).
105) S. 206. Hemünter soll wohl Gemünder Gr. sein, nach Gemünden/
Wohra.
106) S. 206. Der Stein wurde wohl beim Wegebau beseitigt.
107) S. 207f. Namendeutungen. Bei Istergiesel gibt es eine Jährlingswiese
(Gerlingswiese). Ein Wickenhof ist in Rodebach,Kr. Eschwege und in Hörle/Waldeck. 1904 war ein Lehrer Wickenhöfer in Marburg. Einen Wickegarten gibt es bei Fronhausen und Rodenhausen. Der Hangel-stein bei Lollar ist ein Ringwall aus römischer Zeit. Hangelbirken in Helsen/Waldeck. Ein Judenweg und eine Judenstraß kommt im Kirtofer Weistum von 1436 vor. Einen Rennweg gibt es östlich von Wolferode. Lindenberg zusammengezogen in Limberg bei Treysa; vgl. auch Limburg/Lahn, Limburg/Holland, Hohenlimburg/Ruhr.
108) S. 213. Ferner: die Leiss bei Allendorf/Eder, die Leimen!ause,
heute Namenlose(!) genannt, bei Siedlinghausen Kr.Brilon. Der Lies-gau, ein alter Gau am Harz. Die Laus, mundartlich Lies, eine Quelle bei Niedersfeld Kr. Brilon.
109) S. 213. Allerdings ist es auch dieser Deutung nicht anders ergangen
wie vielen neuen Theorien, mochten diese auch recht gut begründet sein: Sie verfiel der Ablehnung und der Lahnberg behält seine alte Würde.
110) S. 217. Die Innenseite der Briefumschläge trug den Aufdruck : "Gib
Altpapier Deiner Sammelstelle, dann können wir auch neue Briefumschläge liefern !"Wer viel Briefverkehr hatte, pflegte erhaltene Briefe zu "wenden" und die gewendeten Umschläge wieder zu benutzen.
111) S. 218. 99% wählten für den "Führer", eben weil die Wahlen alles
andere als frei waren und die Wähler als Stimmvieh zur Wahlurne gehen mußten und nur eine Partei zur Wahl stand. Ein Bekannter meinte: "99% sind für den Führer, ich Pechvogel begegne aber immer nur dem einen Prozent". Daß die Mehrheit des deutschen Volkes die Politik Hitlers nicht bedingungslos mitmachte, sondern soweit es in einer Diktatur möglich war, Widerstand leistete, beweist K. Zentner in "Das Dritte Reich" (1965) S. 184: "Er (Hitler) mußte die geheimgehaltene Euthanasieaktion auf den Druck des Volkes hin einstellen, er mußte den Kirchenkampf abbrechen, er durfte einen Raub- und Eroberungskrieg niemals öffentlich propagieren und mußte insbesondere die massenhafte, systematisch ins Werk gesetzte Juden Vernichtung sorgsam vor den Augen der Öffentlichkeit verborgen halten".
112) S. 222. ... bei Remagen, am 7.März 1945, über die Ludendorff-
brücke ...
113) S. 236. Eine "Sonderzulage" beider Kriege, diese Sommerzeit, be-
gann am I.Mai 1916, der auf einen Montag fiel; sie wurde die drei noch folgenden Kriegssommer durchgeführt, 27 Jahre spater, am Sonntag, den 29. März 1943 kam sie zum zweitenmale. Ja, der Befehl No. 120 der Alliierten Militär-Kommandantur erweiterte diese Zeit am Sonntag, den l I.Mai 1947 auf die doppelte Sommerzeit, d.h. die Uhr wurde gar um zwei Stunden vorgestellt. So blieb es bis abends gegen 23 (11) Uhr hell. Das währte allerdings nur einen Sommer und man kehrte zur einfachen Sommerzeit zurück, die dann 1950 auch aufgehoben wurde.
114) S. 253. Erträge an Getreide in Hessen, verglichen mit Durchschnitts-ertragen in den EWG-Ländern (Europäische Wirtschaftsgemeinschaft), je Hektar und Doppelzentner:

Hessen:

EWG:

Weizen

34,4 dz

26,9 dz

Roggen

29,6 dz

26,4 dz

Gerste

32,1 dz

29,7 dz

Hafer

29,0 dz

24,3 dz
115) S. 257. Wahlen zur Landtagswahl am 27. Okt. 1974.

Wahl-Berechtigte

Abgegeb Stimmen

. ungültig SPD

CDU

FDP DKP NPD

Bauerbach

499

448

5

83

327

16

21

1

Ginseldorf

302

278

2

71

191<